Стадии психосексуального развития ребенка фрейд. Стадии психосексуального развития по Фрейду. Этапы психосексуального развития. развитие, влияние и снова Фрейд

Современным родителям не приходится объяснять, какое огромное влияние они оказывают на развитие малыша. Поэтому они все чаще стремятся взглянуть на мир глазами собственного чада. А как иначе понять кроху, помочь ему вырасти здоровой, полноценной личностью и просто хорошим человеком? Зная механизмы развития психики, сделать это, безусловно, легче.

Фрейд предложил свою оригинальную теорию развития психики ребенка, которая, несмотря на свой почтенный возраст, и сегодня не потеряла актуальности, а потому заслуживает внимания со стороны родителей.

С точки зрения психоанализа, в основе развития психики лежит сексуальность. Прежде чем стать взрослой, зрелой сексуальностью в том понимании, к которому мы привыкли, она проходит несколько стадий догенитального развития. Это означает, что в разные отрезки времени центром психосексуального переживания ребенка являются не гениталии, как у взрослых, а другие объекты.

Фрейд выделял следующие стадии психосексуального развития:

• оральная стадия - от рождения до полутора лет;
• анальная стадия - от полутора до трех лет;
• фаллическая стадия - с трех до 6-7 лет;
• латентная стадия - с 6 до 12-13 лет;
• генитальная стадия - с начала пубертатного периода примерно до 18 лет.

Каждая стадия отвечает за формирование определенных черт личности человека. Как именно они проявят себя в будущем, напрямую зависит благополучного или неблагополучного течения той или иной стадии развития. Успех прохождения каждого этапа в свою очередь связан с поведением родителей по отношению к ребенку. Если в определенный период развития наблюдаются какие-либо отклонения и проблемы, может произойти "застревание", иначе говоря - фиксация.

Фиксация на той или иной стадии развития приводит к тому, что взрослый человек сохраняет бессознательную память о конкретной психической травме или целиком о периоде. В минуты тревоги и слабости он как бы возвращается в тот период детства, когда имел место травматический опыт. В соответствии с этим, фиксация на каждой из перечисленных стадий развития будет иметь свои проявления во взрослой жизни.

А детские травмы - это чаще всего неразрешенные конфликты между родителями и ребенком.

Оральная стадия развития

Названа так потому, что главным органом чувств малыша в этот период является рот. Именно с помощью рта он не только питается, но и познает окружающий мир, испытывает массу приятных ощущений. Это начальный этап развития сексуальности. Малыш еще не способен отделить себя от мамы. Симбиотическая связь, которая существовала на протяжении всей беременности, продолжается и теперь. Малыш воспринимает себя и маму как единое целое, а материнскую грудь - как продолжение себя самого. В этот период ребенок находится в состоянии аутоэротизма, когда сексуальная энергия направлена на самого себя. Материнская грудь приносит младенцу не только наслаждение и удовольствие, но и чувство безопасности, уверенности и защищенности.

Вот почему так важно на протяжении всего этого периода сохранять грудное вскармливание. Ведь для крохи просто не существует в мире ничего более важного, чем материнская грудь. Если же ситуация сложилась иначе, и малыш вынужден питаться искусственными молочными смесями, обязательно нужно брать его во время кормления на ручки, так, чтобы хотя бы частично воспроизвести ситуацию естественного вскармливания. Очень важен телесный контакт, кроха должен всем своим маленьким тельцем ощущать тепло мамы.

В этом возрасте карапузы часто беспокойны, когда мамы нет рядом. Они отказываются спать одни в кроватке, начинают кричать, даже если мама отлучается совсем ненадолго, постоянно просятся на ручки. Не отказывайте малышу. Приходя на его зов, выполняя его просьбы, вы не потакаете капризам, а подтверждаете его уверенность в себе и в окружающем мире. Строгость воспитания сейчас сыграет с вами и с ребенком злую шутку. Фрейд выделил два крайних типа материнского поведения:

• излишняя строгость матери, игнорирование потребностей ребенка;
• чрезмерная гиперопека со стороны матери, когда она готова предугадать любое желание ребенка и удовлетворить его раньше, чем он сам его осознает.

Обе эти модели поведения ведут к формированию у ребенка орально-пассивного типа личности . В результате появляется чувство зависимости, неуверенности в себе. В будущем такой человек постоянно будет ожидать от окружающих "материнского" отношения, испытывать потребность в одобрении, поддержке. Человек орально-пассивного типа часто очень доверчив, зависим.

Готовность откликнуться на плач младенца, продолжительное грудное вскармливание, тактильный контакт, совместный сон, напротив, способствуют формированию таких качеств, как уверенность в себе, решительность.

Во втором полугодии первого года жизни наступает орально-садистическая стадия развития. Она связана с появлением у ребенка зубов. Теперь к сосанию добавляется укус, появляется агрессивный характер действия, которым ребенок может реагировать на долгое отсутствие матери или отсрочку удовлетворения его желаний. Вследствие укуса стремление ребенка к наслаждению вступает в конфликт с реальностью. Людям с фиксацией на этой стадии присущи такие черты, как цинизм, сарказм, склонность к спорам, стремление доминировать над людьми с целью достижения собственных целей.

Слишком раннее, внезапное, грубое отлучение от груди, пустышки, бутылочки вызывают фиксацию на оральной стадии развития, которая впоследствии проявит себя в привычке грызть ногти, обкусывать губы, мусолить во рту кончик ручки, постоянно жевать жвачку. Пристрастие к курению, чрезмерная болтливость, патологическая боязнь остаться голодным, желание плотно поесть или выпить в минуты особой тревоги и беспокойства тоже являются проявлениями фиксации на оральной стадии.

Такие люди часто обладают депрессивным характером, для них характерно чувство нехватки, потери чего-то самого главного.

Анальная стадия развития

Анальная стадия развития наступает примерно в полтора года и продолжается до трех лет.

В этот период и малыш, и его родители сосредоточивают свое внимание на... детской попке.

Большинство родителей именно в промежутке от 1,5 до 3 лет начинают активно приучать кроху к горшку. Фрейд считал, что малыш получает огромное удовольствие от акта дефекации и, в частности, от того, что может самостоятельно контролировать столь ответственный процесс! В этот период ребенок учится осознавать собственные действия, и приучение к горшку - это своего рода экспериментальное поле, где ребенок может проверить свои способности и вдоволь насладиться новым умением.

Необходимо понимать, что интерес ребенка к собственным испражнениям на этой стадии развития вполне естественен. Малышу еще незнакомо чувство брезгливости, зато вполне понятно, что фекалии - это первая вещь, которой ребенок может распорядиться по своему усмотрению - отдать или, напротив, оставить в себе. Если мама и папа хвалят малыша за то, что он сходил на горшок, ребенок воспринимает продукты своей жизнедеятельности как подарок родителям, и последующим своим поведением стремится получить их одобрение. В свете этого попытки карапуза измазаться какашками или испачкать ими что-нибудь приобретают позитивный оттенок.

Фрейд обращает особое внимание на то, как именно родители приучают ребенка к горшку. Если они чересчур строго и настойчиво следят за соблюдением новых правил, или начали сажать кроху на горшок слишком рано (способность полностью контролировать анальные мышцы формируется только к 2,5 -3 годам), к тому же ругают и наказывают ребенка, когда тот отказывается сходить в туалет, стыдят малыша за промахи, тогда у малыша формируется один их двух типов характера:

1. анально-выталкивающий. У ребенка может возникнуть ощущение, что только сходив на горшок, можно получить любовь и одобрение родителей;
2. анально-удерживающий. Действия родителей могут вызвать протест со стороны ребенка, отсюда проблема запоров.

Людям первого типа свойственны такие черты, как склонность к разрушению, беспокойство, импульсивность. Они считают трату денег обязательным условием проявления любви.

Для представителей анально-удерживающего типа характерны скупость, жадность, бережливость, усидчивость, пунктуальность, упрямство. Они не выносят беспорядка и неопределенности. Часто склонны к мезофобии (боязни загрязнения) и патологическому стремлению к чистоте.

В ситуации, когда родители ведут себя более корректно и хвалят малыша за успехи, а к неудачам относятся снисходительно, результат будет иным. Ребенок, чувствуя поддержку со стороны семьи, приучается к самоконтролю, формирует позитивную самооценку. В будущем такого человека отличает щедрость, великодушие, желание делать подарки близким. Существует мнение, что правильный тип поведения родителей способствует развитию у ребенка творческих способностей.

Но даже при положительном течении этапа приучения к горшку остается элемент конфликта этой стадии, поскольку с одной стороны фекалии воспринимаются родителями как подарок, а с другой - к ним не разрешается притрагиваться, от них стремятся как можно быстрее избавиться. Это противоречие придает анальной стадии развития драматичный, амбивалентный характер.

Фаллическая стадия

Начинается примерно с трех лет. Ребенок активно интересуется собственными половыми органами. Он узнает, что мальчики и девочки непохожи друг на друга. Кроху занимают вопросы отношений между полами. Именно в этот период дети задают сакраментальный вопрос: "Откуда берутся дети?" Не нужно воспринимать повышенный интерес ребенка к "запретной" теме, многочисленные "неприличные" вопросы и желание лишний раз потрогать собственные гениталии как ужасающее подтверждение того, что в семье растет маленький извращенец. Это нормальная ситуация развития, и лучше всего отнестись к ней с пониманием. Строгие запреты, ругань и запугивания лишь нанесут малышу вред. Ребенок все равно не перестанет интересоваться темой полов, а страх быть наказанным может превратить его в невротика и в будущем сказаться на интимной жизни.

Самые разные школы психологии, говоря о развитии психики ребенка, называют 3-летний возраст критическим. Психосексуальная теория Фрейда не исключение. По его мнению, в этот период ребенок переживает так называемый Эдипов комплекс - для мальчиков; или комплекс Электры - для девочек.

Эдипов комплекс - это бессознательное эротическое влечение ребенка к родителю противоположного пола. Для мальчика это желание занять место отца рядом с матерью, стремление ею обладать. В этот период мальчик воспринимает мать как идеал женщины, положение отца в семье вызывает у ребенка зависть и желание соперничать. "Мама, я хочу на тебе жениться!" - вот фраза, говорящая сама за себя. Ощущение превосходства отца и страх быть наказанным рождают у мальчика так называемый страх кастрации , который заставляет его отказаться от матери. В возрасте 6-7 лет мальчик начинает идентифицировать себя с отцом, а зависть и желание соперничества сменяется стремлением походить на отца, стать таким же, как он. "Мама любит папу, значит, я должен стать таким же смелым, сильным, как он". Сын перенимает у отца систему моральных норм, что в свою очередь создает предпосылки для развития супер-эго ребенка. Этот момент является заключительным этапом прохождения Эдипова комплекса.

Комплекс Электры - вариант Эдипова комплекса для девочек - протекает несколько иначе. Первым объектом любви для дочери, так же, как и для сына, является мать. Фрейд считал, что женщины уже в детстве испытывают зависть по отношению к мужчинам оттого, что последние обладают пенисом - олицетворяющим силу, власть, превосходство. Девочка обвиняет мать в собственной ущербности и бессознательно стремится обладать отцом, завидуя тому, что у него есть пенис и что он имеет любовь матери. Разрешение комплекса Электры происходит аналогично разрешению Эдипова комплекса. Девочка подавляет влечение к отцу и начинает идентифицировать себя с матерью. Становясь похожей на собственную мать, она тем самым увеличивает вероятность в будущем найти мужчину, похожего на отца.

Фрейд считал, что травмы в период Эдипова комплекса могут стать источником неврозов, импотенции и фригидности в будущем. Люди с фиксациями на фаллической стадии развития уделяют огромное внимание собственному телу, не упускают случая выставить его на показ, любят красиво и вызывающе одеваться. Мужчины ведут себя самоуверенно, иногда нагло. Любовные победы они ассоциируют с жизненным успехом. Постоянно стремятся доказать себе и окружающим свою мужскую состоятельность. При этом в глубине души они далеко не так уверены, как стараются казаться, ведь их все еще преследует страх кастрации.

Женщинам с фиксацией на этой стадии свойственна склонность к беспорядочным половым связям, постоянное желание флиртовать и обольщать.

Латентная стадия

С 6 до 12 лет сексуальные бури на время затихают, и энергия либидо направляется в более мирное русло. В этот период основное внимание ребенок уделяет социальной активности. Он учится устанавливать дружеские отношения со сверстниками, много времени посвящает освоению школьной программы, активно интересуется спортом, различными видами творчества.

Формируются новые элементы структуры личности ребенка - эго и супер-эго .

Когда малыш появляется на свет, все его существование подчинено единственному компоненту личности, которое Фрейд назвал "Оно" (Id). Оно - это наши неосознаваемые желания и инстинкты, которые подчиняются принципу удовольствия. Когда стремление к наслаждению вступает в конфликт с реальностью, из Оно постепенно начинает появляться следующий элемент личности "Я" (Ego). Я - это наши представления о себе, осознаваемая часть личность, которая подчиняется принципу реальности.

Как только социальное окружение начинает требовать от ребенка соблюдения определенных правил и норм поведения, это приводит к возникновению последнего, третьего элемента личности - "Сверх-Я" (Super-ego). Сверх-Я - это наш внутренний цензор, строгий судья нашего поведения, наша совесть. На латентной стадии развития все три компонента личности сформированы. Таким образом, на протяжении всего этого периода идет активная подготовка к завершающему этапу психосексуального развития - генитальной стадии.

Генитальная стадия

Начинается с момента полового созревания, когда происходят соответствующие гормональные и физиологические изменения в организме подростка, и развивается примерно до 18 лет. Символизирует становление зрелой, взрослой сексуальности, которая остается с человеком до конца жизни. В этот момент происходит объединение сразу всех предыдущих сексуальных стремлений и эрогенных зон. Теперь целью подростка является нормальное сексуальное общение, достижение которого, как правило, сопряжено с рядом трудностей. По этой причине на протяжении всего прохождения генитальной стадии развития могут появляться фиксации на различных предыдущих стадиях. Подросток как бы регрессирует к более раннему детству. Фрейд считал, что все подростки в начале генитального развития проходят гомосексуальный этап, который, однако, не обязательно носит ярко выраженный характер, а может проявляться в простом стремлении общаться с представителями своего пола.

Для успешного прохождения генитальной стадии необходимо занимать активную позицию в решении собственных проблем, проявлять инициативу и решительность, отказаться от состояния детской инфантильности и пассивности. В этом случае у человека формируется генитальный тип личности, который в психоанализе считается идеальным.

В заключение необходимо добавить, что психоаналитическое учение практически исключает благополучное прохождение всех стадий психосексуального развития. Каждый из рассмотренных этапов наполнен противоречиями и страхами, а значит, при всем нашем желании оградить ребенка от травм детства на практике это не представляется возможным. Потому правильнее было бы сказать, что у любого человека существуют фиксации на каждой из перечисленных стадий развития, однако у одного в большей степени преобладает и читается оральный тип личности, у другого - анальный, у третьего - фаллический.

При этом одно не подлежит сомнению: имея представление об особенностях протекания психосексуального развития, мы можем значительно снизить риск получения серьезных травм на той или иной стадии развития, способствовать формированию личности малыша с минимальным для него ущербом, а значит, сделать его немножко счастливее.

Все мы родом из детства, но еще до рождения в человеке уже заложены инстинкты, в т.ч. сексуальный. Бессознательная часть психики (по Фрейду - Оно) является наследственным фактором, а влияние внешнего мира, окружения, общества способствуют возникновению сознания и Сверх-Я.

Согласно теории Фрейда развитие личности идет поэтапно, выделяется пять стадий психосексуального развития - оральная, анальная, фаллическая, латентная и генитальная. Особенности прохождения этих стадий ребенком и обусловливают судьбу, характер, а также разновидность нарушений психики, проблемы и трудности в жизни взрослого человека.

Каждый из этих этапов развития характеризуется определенным способом проявления энергии либидо через эрогенные зоны, характерные для данного возраста. Либи́до - (похоть, желание, страсть, стремление) - одно из основных понятий психоанализа, введенных Фрейдом, обозначает сексуальное желание или половой инстинкт. Понятие включает не только само стремление к сексу, а всю энергию влечения к тому, что охватывается словом «любовь»: половая любовь, себялюбие (нарциссизм), любовь к родителям и детям, всеобщее человеколюбие и т.д. Если либидо удовлетворяется не полностью или неадекватным образом, человек рискует остановиться на достигнутой стадии, не развиваться дальше и у него фиксируются определенные черты личности.

Оральная стадия

Оральная стадия начинается сразу с момента рождения и продолжается примерно до полутора лет. На этой стадии (период кормления грудью) рот младенца становится эрогенной зоной - зоной удовольствия, и х арактеризуется сосредоточением большей части энергии либидо в области рта. Рот же является первой областью организма, которой ребёнок может управлять. А материнская грудь удовлетворяет не только потребность в пище, но и становится первым сексуальным объектом. Во время кормления ребёнка покачивают, поют ему песни или что-то говорят. Это уменьшает напряжение и ассоциируется ребёнком с процессом кормления (удовольствия). Формируются установки относительно окружающего мира: доверие - недоверие, зависимость - независимость, чувство надежности, опоры или отсутствия надежности и опоры, т.е опасности мира. Формируются навыки любви.

Все дети испытывают определенные трудности, связанные с отлучением от материнской груди, бутылочки с соской, пустышки, ибо это лишает их удовольствия, и чем больше эти трудности, тем сильнее концентрация либидо на оральной стадии. Если ребенок получал чрезмерную или недостаточную стимуляцию и произошла его фиксация на первой фазе оральной стадии (примерно до 6 месяцев), то может сформироваться орально-пассивный тип личности, что проявляется в беспомощности, излишней доверчивости, избалованности и в поиске постоянного одобрения, поддержки от окружающих.

Во второй половине первого года жизни в ребенка появляются зубы, начинается вторая фаза оральной стадии - орально-агрессивная, когда укусы становится средством выражения недовольства или даже наказанием за не предоставление удовольствия по первому требованию. Если фиксация происходит в этот период, то во взрослой жизни человек склонен спорить по любым поводам, пессимизму, критике, цинизму, эксплуатации, доминированию с целью удовлетворения собственных нужд и даже к садизму.

Область рта, по мнению Фрейда, остаётся важной эрогенной зоной на протяжении жизни человека и выражается остаточным оральным поведением: обжорством, курением, употреблением алкоголя, обгрызанием ногтей, жеванием жевательной резинки, словесной агрессивностью, поцелуями, преобладанием орального способа получения сексуального удовлетворения и т.п. Уже на данной стадии люди делятся на оптимистов и пессимистов.

Анальная стадия

Эта стадия начинается примерно в полуторагодичном возрасте и продолжается примерно до трех с половиной лет. На этой стадии ребенок приучается к чистоплотности и пользованию туалетом и перемещает внимание сначала на ощущения, имеющие отношения к дефекации, а позднее на те, что связаны с мочеиспусканием. В этот период дети получают удовольствие от задерживания и выталкивания фекалий и мочи.

Родители приучают ребенка к туалету по-разному, и способ приучения влияет на его позднее личностное развитие. В случае неадекватных либо завышенных требований родителей формируются реакции протеста - удерживание (анально-удерживающий тип личности ) или выталкивания (анально-выталкивающий тип личности). В первом случае протест выражается в удержании, замедлении процесса, чтобы заставить родителей ждать, осчастливить или наказать их таким образом, могут быть запоры. Во взрослой жизни человек характеризуется упрямством (как в хорошем, так и в плохом смысле), скупостью, накопительством, собирательством всего, что «может пригодиться», пунктуальностью, методичностью, неспособность переносить беспорядок и неопределенность. Во втором случаи протест выражается в выталкивании - родителей можно осчастливить чистым полом (постелью, штанами и т.п.) или наоборот - наказать грязным, могут быть расстройства ЖКТ. Во взрослой жизни - склонность разрушению, беспокойству по любым поводам и без таковых, импульсивность, жестокость, садомазохизм.

Если родители поощряют своих детей регулярно опорожнять кишечник и хвалят их за это, у них развивается способность к самоконтролю, воспитывается позитивная самооценка и даже развиваются творческие силы.

Фаллическая стадия

Начинается после окончания анальной стадии и продолжается примерно до шестилетнего возраста ребенка. В этот период проявляется активный интерес к своему телу, его строению, к функциям отдельных органов, особенно половых. Дети могут рассматривать свои половые органы, мастурбировать, проявлять заинтересованность в вопросах рождения и половых отношений, подсматривать за сексуальными отношениями родителей, испытывать сексуальные побуждения. Появляется интерес к родителю противоположного пола, происходит идентификация с родителем своего пола и прививание определённой половой роли. Главный символ этого периода - мужской половой орган, фаллос, основная задача - половая самоидентификация. Формируется Супер-Эго как контролирующая часть личности, отвечающая за соблюдение полученных норм поведения и следования образу правильного поведения. Более подробно так называемый Эдипов период описан в заметках «Психология: Эдипов комплекс» (в отношении мальчиков) и «Психология: Электры» (в отношении девочек) на моем сайте.

Неразрешенные проблемы Эдипова периода расцениваются психологами и психотерапевтами, как основной источник последующих невротических моделей поведения, особенно связанных с импотенцией, фригидностью, гомосексуализмом, инцестом, поиском партнера, похожего на родителя противоположного пола. Фаллической стадии соответствует зарождение таких черт, как самонаблюдение, благоразумие, рациональное мышление, проявление социальных моделей поведения, свойственных своему полу.

Латентная стадия

Буря утихла… Период примерно с шести до примерно двенадцати лет (у девочек чуть раньше) характеризуется снижением полового интереса, и ребенок активно направляет свою энергию на несексуальные цели: обучение, овладение определенными навыками (проявляется интерес к определенному делу или области знаний), освоение общечеловеческого опыта и культуры, форм поведения, свойственных данному полу, на установление дружеских отношений со сверстниками и взрослыми вне пределов семейного окружения. В этот период, как считают многие психологи, в дружбе мальчиков с мальчиками, а девочек с девочками проявляется гомосексуальная тенденция. Удовольствие получают от успехов в том или ином виде деятельности (учебе, спорте, творчестве и т. п.). Фиксация на этой стадии выражается склонность к честолюбию, достижению успеха любой ценой, к карьеризму, когда успехи в работе, бизнесе становятся главным содержанием жизни, а любовь, отношения с людьми, семья, дети, друзья (человеческие ценности) смещаются на второй план. Фиксация на латентной стадии обусловливает также формирование шизоидного характера.

Генитальная стадия

С двенадцати лет (у девочек чуть раньше) и до конца жизни - заключительный этап психосексуального развития человека. Происходит биологическое созревание в пубертатный период, все бывшие эрогенные зоны объединяются, и появляется стремление к нормальному сексуальному общению , происходит прилив сексуальных сил. На данном этапе формируются зрелые сексуальные отношения. Становится важным поиск своего места в обществе, выбор полового партнёра, создание семьи. Происходит освобождение от авторитета родителей и от привязанности к ним. Таким образом, развитие завершается наступлением психологической зрелости, характеризующейся способностью к безусловной любви к другому человеку, зрелой сексуальностью, отношением к детям, именно как к детям, стремлением реализовать свои способности на благо человечества.

Но этой стадии достигают далеко не все: многие люди по различным причинам останавливаются на предыдущих этапах. Фиксация на них представляет собой неспособность продвигаться от одной психосексуальной стадии к другой. Она приводит к чрезмерному выражению потребностей, характерных для того этапа, на котором произошла остановка, формируя характер и тип личности, специфические проблемы взрослой жизни. Человек взрослеет только телом, его психика остается детской, ему очень трудно своей детской психикой встречаться с реалиями взрослой жизни. И даже достигшие зрелости люди иногда регрессируют к более ранним стадиям развития под давлением жизненных трудностей. Но они способны вернуться к зрелому состоянию в отличие от тех, кто пятой стадии никогда не достигал. Согласно теории Фрейда, с чем соглашаются современные психологи и психотерапевты, нормальное развитие происходит с помощью механизма сублимации, а развитие, протекающее благодаря механизмам вытеснения, регрессии или фиксации, порождает патологические характеры. Описано два часто встречающихся типа нарушений в формировании характера на этой стадии: психическая гомосексуальность и нарциссизм. Психические гомосексуалисты не проявляют гомосексуальность, как половое извращение, а строят свою жизнь, предпочитая друзей и тесные связи в компаниях лиц своего пола семье, отдавая первенство дружбе и деятельности в кругу лиц своего пола. Часто это отражается в выборе профессии: выбирается такой род деятельности, где присутствие лиц противоположного пола минимально или полностью исключено (пример моряки, полярники и т.п), или осуществляется бегство от противоположного пола (пример заключенные, монахи и т.п). Второй тип нарушения - нарциссизм, когда вся энергия либидо направляется человеком на самого себя, внимание концентрируется только на себе, своих действиях и переживаниях. Главным становятся самоудовлетворение и самодовольство.

Переход на следующую стадию развития происходит в результате разрешения конфликта между внутренними инстинктивными влечениями и ограничительными требованиями внешнего социального окружения на предыдущей стадии. Нормальное детское развитие происходит скачками, не постепенно, а вперед и снова назад, с прогрессивными и регрессивными процессами в их постоянном чередовании. Само развитие есть процесс постепенной социализации ребенка, подчиняющийся закону перехода от удовольствия к реальности. Поиск удовольствия - внутреннее стремление, а удовлетворение желаний зависит от внешнего мира, а в детстве в основном от матери. Ребенок остается незрелым до тех пор, пока его желания получать удовольствия господствуют над ним, а решение об удовлетворении их или отказе в удовлетворении принадлежит родителям или другим людям. Стремление к удовлетворению своих желаний любой ценой может обусловить асоциальное пове дение. Только когда ребенок способен действовать исходя из реальности, учитывать требования социального окружения, анализировать и контролировать свои намерения и самостоятельно решать, нужно ли то или иное побуждение отклонить или превратить в действие, возможен его переход к взрослому состоянию. В этом помогают защитные механизмы психики: часть инстинктивных желаний, не одобряемых в обществе, вытесняется из сознания, другие переходят в свою противоположность (реакционные образования), направляются на иные цели (сублимация), переадресовываются другим людям (проекция). Так сложно и болезненно происходит социализация ребенка, включение его в жизнь общества.

Один из известнейших психоаналитиков, автор теории психосексуального развития - Зигмунд Фрейд. Основная идея его предположения - тот факт, что индивидуальность начинает формироваться с раннего возраста. В настоящее время теория получила широкое распространение, активно применяется на практике, в то же время являясь объектом споров. Психосексуальная теория развития З. Фрейда предполагает последовательное прохождение человеком нескольких стадий, в пределах которых энергия, направленная на поиск удовлетворения, концентрируется в ряде эрогенных зон. Эта энергия, как следует из рассуждений Фрейда - основной стимул для человека вести себя некоторым образом.

Шаг за шагом

Предложенные З.Фрейдом в теории психосексуального развития стадии - пять последовательных этапов. В их число входят: оральная, анальная, фаллическая, латентная, генитальная.

Начиная с самого начала

Первой начинается оральная - с момента, когда человек появляется на свет, и приблизительно до достижения годовалого возраста. На этом этапе наиболее значимый эрогенный участок - рот ребенка. Его исключительная важность обусловлена поступлением питания. Одновременно растущий человек может получать удовлетворение разной степени выраженности, включая дегустацию. На этой выделенной З. Фрейдом стадии психосексуального развития личности человек находится в абсолютной зависимости от ухаживающего опекуна. Это приводит к формированию доверия, ощущению комфорта.

Ключевой конфликт этой стадии психосексуального развития по Зигмунду Фрейду - переход на новый режим питания, отлучение от материнской груди. Чадо в меньшей степени зависит от ухаживающего за ним человека. В то же время фиксация ситуации стала бы причиной враждебного отношения, могла бы спровоцировать появление зависимости. Зафиксировав ребенка у груди, тем самым взрослый обеспечит ему немало сложностей с питанием в будущем. Возможны также определенные проблемы с курением табака, привычкой грызть ногти.

Шаг второй

По достижении годовалого возраста ребенок вступает в анальную стадию психосексуального развития личности. З. Фрейд в своей теории указал: этот период длится приблизительно до трехлетнего возраста. Эрогенной зоной считается контроль мочевого пузыря, функционирование живота. Акцент либидо сделан на управлении функциями мочевого пузыря, а также испражнениями. Основная задача ребенка - обучиться контролю таких процессов, тем самым пройти очередной шаг на пути приобретения независимости, самостоятельности.

Как указывал Фрейд, на втором шаге развития успешность определяется помощью со стороны старших в обучении новым функциям. Задача родителей - хвалить успешные попытки, дабы дать ребенку познать ощущение себя способным, производительным. Позитивные итоги второго этапа развития - основа гармоничного развития личности. психосексуального развития, выделенная З. Фрейдом, становится базой креативности, работоспособности человека в будущем.

Обратить внимание

Так сложилось, что хорошо работающая теория далеко не всегда на практике оказывается столь же эффективной. Не каждый ребенок получает достаточную поддержку со стороны старшего поколения, многим кажется, будто бы гораздо более эффективными инструментами воспитания будут наказанием и насмешки.

Как следует из теории Фрейда о психосексуальном развитии, излишне раннее обучение ребенка пользованием туалетом неразумно, так как ведет к приобретению таких личностных черт, как жесткость, твердость, строгость, помешанность, излишняя чистоплотность. Слишком снисходительное отношение в период обучения может стать причиной склонности к грязи, расточительности, излишней индивидуальности.

Этап третий

По мере достижения трехлетнего возраста ребенок переходит в следующую упомянутую в учении по Фрейду стадию психосексуального развития личности - фаллическую. Длительность периода в среднем - до достижения шести лет. Эрогенным участком становятся органы репродуктивной системы, внимание концентрируется на гениталиях. В этот период приходит первичное осознание отличия полов друг от друга. Согласно идеям упомянутого психоаналитика, ребенок мужского пола уже в этот период начинает видеть конкурента в отце. Объектом соперничества становятся взаимоотношения с матерью. Все эти чувства полностью раскрывает Эдипов комплекс. Фрейд сформулировал предположение о беспокойстве кастрации, связанном с возможным со стороны отца наказанием.

Маленьким девочкам на этой стадии психосексуального развития ребенка по Фрейду свойственен комплекс Электры. Одновременно с этим ученый считал, что многие уже в период младшего детского возраста начинают переживать отсутствие полового мужского члена. Эти ощущения могут преследовать женщину всю жизнь.

Шаг четвертый

Эта стадия психосексуального развития по Фрейду кратко называется латентной. Она начинается по мере достижения шестилетнего возраста и длится, пока не наступит половая зрелость. На этом этапе в либидо наблюдается затишье, активности нет. Начало стадии приходится на момент поступления ребенка в общеобразовательное учреждение. Впервые у малыша появляется заинтересованность во взаимодействии со сверстниками. В это время в жизнь входят увлечения, разнообразные занятия.

Рассматривая суть этой стадии психосексуального развития по Зигмунду Фрейду, можно назвать ее исследовательским периодом, во время которого либидо существует, но направлено на различные аспекты, социальное взаимодействие. Фрейд не отрицал наличия в этом составляющей сексуального преследования. Формирование личности, четвертый шаг развития, как утверждал психоаналитик, закладывает способности общаться, становится базой для развития социальных навыков и качеств, а также позволяет личности получить уверенность в себе.

Пятый этап

Эта психосексуальная стадия развития личности по З. Фрейду называется генитальной, начинается в половозрелый период и продолжается до самой смерти. Либидо пробуждается, становится активным. Завершающий этап развития дает человеку повышенную сексуальную активность относительно противоположного пола. Половозрелый период сопровождается развитием чувств, их нарастанием по мере взросления.

Если все указанные Фрейдом стадии психосексуального развития, фиксация и регрессия этих этапов пройдены успешно, благополучно, человек становится полноценным. Ему будет присуща нордическая личность, способность заботиться о других. Основная задача всех шагов вообще и заключительного в частности - добиться равновесного взаимодействия разных жизненных аспектов, гармонии.

Особенности теории

Эрогенные зоны, о которых говорил Фрейд - это сексуальные цели человека на разных этапах развития. Ученый рассматривал характеристики, а также первопричины внутренних конфликтов. В его теории немало точно определенных способов совершенствования личности, и конфликт является одним из них. От шага к шагу человек продвигается через конфликт, без него невозможно появление новой личностной структуры. Две стороны конфликта - влечение и сложности в достижении желаемого, среда и наследственное. Противоречие как база совершенствования - центр теории психосексуального развития по Фрейду. Психоаналитик утверждал, что при соответствии желаний и возможностей человек не сможет развиваться.

Шаг первый: подфазы

Оральный этап развития можно разделить на два дополнительных, следующих друг за другом. В первые полгода жизни человек переживает стадию, именуемую орально-инкорпоративной. В этот момент основная черта личности - аутоэротизм. Человеку не требуются внешние объекты, чтобы удовлетворить свое влечение. Еще одна важная особенность личности - глобальный нарциссизм. Сексуальное влечение обращено строго на себя, основной принцип - достижение удовольствия, при этом чадо не способно отделить себя от своей матери. Наслаждение достижимо, если сосать грудь матери, и конфликтом, который может быть причиной невротизации, становится кормление искусственным способом.

Далее психосексуальное развитие (по Фрейду) вступает в фазу, именуемую орально-садистической. Обычно она начинается по достижении полугодовалого возраста и продолжается до годовалого. В этот период постепенно ребенка отучают от питания материнским молоком и делают больше промежутки между трапезами. Пищевое поведение более четко регулируется, регламентируется взрослыми, навязываются нормы, поэтому получать наслаждение становится сложнее. Беспрепятственного удовольствия более нет, его место занимает реальность; мать на время уходит от ребенка, и он остается в одиночестве. Такой опыт становится базой формирования человеческого эго. Появляются границы, посредством которых личность отделяется от внешних условий, объектов.

Особенности шага

Психосексуального развития сопровождается амбивалентным отношением к матери. Мазохизм, садизм приобретают биологический, психический фундамент. У ребенка начинают появляться первые зубки, вместе с ними - новый путь изучения окружающего мира, и зубы становятся инструментом, опробуемым на матери. Таким образом, одновременно женщина приносит наслаждение, но можно ее наказать. Мать отдаляется от ребенка, переводя его на искусственное питание, что является и отрицательным фактором, и стимулом для развития, детерминации личности. При неэффективности решения конфликта процессы развития сбиваются, вступает в силу фиксация, вытеснение, что провоцирует формирование невротического синдрома.

Формирующийся на рассматриваемой стадии психосексуального развития механизм вытеснения чаще всего - возникающий в горле комок, рвота по причине истерии. Фиксация - формирование четкой связи между ртом и удовольствием, что становится в будущем причиной излишнего употребления еды, курения. Такие люди любят целоваться, частенько выпивают. Либидо фиксируется на оральной стадии. Если это происходит на раннем этапе, человек становится доверчивым сверх меры, и в будущем будет жертвой обманщиков. Другие слишком беззаботны, не понимают ответственности и уверены в том, что в любой ситуации на выручку придет третий человек, способный справиться со всеми проблемами. Если фиксация происходит на более позднем этапе развития, человек становится враждебным и недоверчивым, может быть жадным и требовательным. Как правило, ему свойственна неудовлетворенность в любой ситуации.

Анальный этап: две подфазы

Первая фаза анальной стадии развития личности по Фрейду называется анально-садистической и длится около полугода. В это время особенно активно выражено противостояние старших и младших. Боль, напряжение становятся для младшего источником удовольствия, в силу чего могут выработаться садо-мазохистские наклонности. Причина этому - попытка сопротивляться старшим.

Приблизительно с полутора лет начинается фаза удержания. Эта стадия развития личности по Фрейду называется анально-ретентивной. Ребенок уже может контролировать функциональность своего организма, а также окружающее, отпускать и удерживать его. Реальность начинает соотноситься с удовольствием, а эго становится методом контроля взаимоотношений со средой. Ребенок тестирует мир вокруг, исследуя его на предмет удовлетворения желаний.

При фиксации на этой фазе человек может стать упрямым, упорным, скупым, экономным, ему могут быть присущи любовь к коллекционированию и накоплению. Второй вариант - склонность противостоять, упрямиться, а также выраженный негативизм. Иногда фиксация становится причиной получения удовольствия от наказания. При этом искажается половое влечение. Как правило, наблюдается энурез.

Фаллический этап: особенности

Именно на этой стадии психосексуального развития по З. Фрейду впервые у ребенка формируется инцестозный интерес. У мальчика на бессознательном уровне есть сексуальное влечение к женщине, родившей его, и одновременно рождается желание избавиться от отца, в котором видится соперник. При положительной версии Эдипова комплекса установка относительно отца двойственная, враждебность сопутствует восхищению силой особи, что сопровождает нежное влечение относительно главной женщины в жизни ребенка. Впрочем, его ограничивают запреты, установленные общественной жизнью, и взаимодействие строго регламентируется правилами, что затрагивает тактильный аспект, ласку, сон рядом. Комплекс разрешается через отказ от влечения, повышение соотнесения себя и отца.

На этой стадии психосексуального развития по З. Фрейду важную роль играет родовая человеческая память, сохранившаяся с первобытных времен. Разрешаясь, комплекс дает ребенку Сверх-Я, структуру, чьи особенности определяются тем, насколько быстро и эффективно комплекс был разрешен. Сверх-Я включает в себя нормы, правила общества, идеалы и ограничения. При отрицательном варианте ребенок испытывает к женщине ненависть, любит отца, а в будущем это может стать причиной проявления однополого влечения. Если комплекс Эдипа слаб, Сверх-Я также формируется слабым, что может преследовать ведь период взросления. Комплекс Эдипа часто долгое время сохраняется у женщин, так как им не присуще опасение процедуры кастрации.

Подростковый период: особенности

В соответствии с делением стадии психосексуального развития по Фрейду на это время приходится этап, когда баланс сил психики нарушается, что приводит к последствиям, существенно варьирующимся по тяжести. Возможен откат к предыдущим шагам, когда подросток не в силах справиться с давлением внутренних аспектов личности. Некоторые отказываются от еды, что показывает регрессию к оральному шагу. На аналогичное расстройство будет указывать стремление курить, употреблять алкоголь, есть слишком много. Слишком сильное пристрастие к порядку или полное его игнорирование, неопрятность могут говорить об откате к анальному этапу.

Подросткам, как видно из учения о стадиях психосексуального развития по Фрейду, присуща жестокость, агрессивное поведение, в том числе направленная на себя агрессия, которая может стать причиной суицидальной попытки. Кроме того, в этом периоде особенно часты расстройства эмоционального фона, повышенная склонность к тревоге. Психоаналитик выделил аскетизм, интеллектуализм и отрицание сексуального влечения как пути защиты себя через манеру поведения. В наше время широко распространен эскапизм, при котором подросток погружается в мир виртуальности, мечтаний и фантазирования, ради чего готов прибегать к наркотикам и иным стимуляторам.

Нарушения и прогресс

Согласно делению на стадии психосексуального развития по Фрейду, этап, именуемый генитальным, может сопровождаться некоторыми нарушениями, в силу чего личность формируется нарциссической, гомосексуальной. Для представительниц слабого пола присущ феминизм, у мужчин наблюдается постановка карьерных ценностей на первое место, а также деятельности в социуме вместо стремления к семье. Кроме того, такие люди отдают предпочтение представителям своего пола. А вот при нарциссическом варианте человек становится выраженным индивидуалистом, самовлюбленным и неспособным на близкое, качественное взаимодействие с другими участниками общества.

Стоит отметить: деление на стадии психосексуального развития по Фрейду позволило точно понять, как сильно влияет семья, общественное окружение на личностное формирование. Показана значимость общения с другими людьми, важность детского периода, в том числе самых ранних этапов, для формирования и становления полноценного человека.

Фрейд продолжал развивать идею, ориентируясь на теорию двухфакторной парадигмы, а также признавая важность активности взрослеющего человека в рамках личностной детерминации. Аналогичные теории наравне с ним продвигали Ма-Лер, Винникотта. Нельзя не упомянуть важность вклада Юнга, рассматривавшего проблематику зрелой личности, Адлера, на базе учения которого сформирован к воспитанию младшего поколения.

Об авторе идеи: успехи и теории Фрейда

Зигмунд Фрейд по праву считается одним из самых известных психоаналитиков, психологов, когда-либо существовавших в нашем мире. Психоанализ стал настоящим культом, охватившим планету, благодаря чему имя австрийского ученого известно сегодня всем и каждому. Одновременно с этим учения его многим представляются искаженными, обесценившимися.

Мало кто сегодня помнит, что наиболее известным пациентом доктора был эмигрант из России - Панкеев, выпустивший затем книгу о психологе. Панкеев на сеансах рассказывал о своих сновидениях, в которых к нему приходили волки, за что получил анонимное прозвище «Человек-волк». Панкеев считается не прошедшим до конца лечение - вероятно, из-за языковых сложностей, в силу чего в определенный момент сновидения начали расшифровываться неверно.

И по сей день многие пытаются разобрать случай Панкеева для определения истинности причин его невроза. Звучит немало идей и предположений, а также возможных языковых нюансов, спровоцировавших неудачу Фрейда.

Фрейд, учение и ученики

Наиболее известный последователь теории Зигмунда Фрейда - Карл Юнг. Среди прочих он выделялся своим происхождением - Юнг не принадлежал к числу евреев. Среди своей группы он оказался самым успешным и известным психоаналитиком. Сам Фрейд говорил о необходимости в представителях арийцев, дабы учение не превратилось в объект гонений по причине антисемитских настроений.

Предположительно, отношения ученого и его последователя испортилась по причине различия в оценке либидо. Многие также указывают на еврейку родом из России, выбравшую Юнга в качестве психотерапевта. Женщина не просто проходила лечение, но также вступила в связь со своим доктором и рассказывала о фантазиях в письмах к Фрейду. Именно в них она писала о возможном сыне, который должен был родиться от Юнга и спасти человечество, так как воплотил бы в себе достоинства и арийцев, и евреев. В конце 1911 она вступила в Венское общество психоаналитиков в рамках заседания, ставшего моментом исключения из этой организации Адлера и еще нескольких человек. Эта история стала базой теории любовного переноса, сформулированной Фрейдом позднее.

Шаг за шагом

Не только Фрейд занимался разработкой системы, которая бы объединила особенности либидо и психосоматические нарушения. Над формированием и развитием такой теории работали многие его последователи, в том числе и его дочь. Анна посвятила жизнь закономерностям личностного формирования младшего поколения и установила: сексуальное развитие соответствует установлению агрессивности личности. Так, оральная стадия сопровождается укусами, анальная - садизмом, фаллическая - зазнайством, подростковая - дисоциальными явлениями.

На каждом из этапов есть некий конфликт инстинкта и внешний ограничений, связанных с социальным устройством. Ребенок развивается скачками, процесс не может быть постепенным, есть регулярные отходы назад и продвижение существенно вперед. Условно Фрейд описывал это как шаг назад на два, сделанных вперед. Это позволяет постепенно социализироваться: удовольствия уступают место реальным условиям. Внутренние принципы требуют искать удовольствий, но желания могут быть удовлетворены только за счет наружной силы, причем преимущественно ключевую роль играет мать. Ее любовь, вкусы, настроение, неприязнь - все это во внушительной степени определяет развитие чада, и быстрее всего развивается самый любимый ребенок.

Завершится ли процесс?

Нельзя назвать зрелым ребенка, если его желания властвуют над его личностью, а внешний мир решает, удовлетворить таковые или отказать в них - будь то отец, мать, сторонние лица. Принцип удовольствия требует получения желаемого вне зависимости от цены, которую за это требуется уплатить. Это может стать причиной склонности вести себя асоциально. Если действия обусловлены реальностью, внимание уделяется требованиям, предъявляемым окружающим миром, человек может стать взрослым. Для этого он должен обучиться анализу, принятию решений и оценке намерений. В то же время следуя реальности как основополагающему принципу поведения, человек может не соответствовать требованиям социума.

Фрейд говорил об асоциальности в ребенке, развивающейся под влиянием нормальных аспектов жизни в период взросления - ревности, корыстных целей, жадности. Человеческой психике присущи некоторые защитные механизмы, в силу чего не осознаются наиболее осуждаемые социумом стремления, а иные трансформируются в противоположное направляется на иной объект, проецируются на иного человека. Социализация становится продолжительным и непростым процессом, но ее успешное прохождение позволяет включиться в жизнь социума.

Теперь мы можем рассмотреть содержание различных стадий психосексуального развития. Прежде всего, мы обнаружим оральную стадию, на которой местом анатомической локализации сексуального инстинкта является рот. С точки зрения Фрейда, развитие нервной системы идет от мозга вниз и к периферии, поэтому рот неизбежно становится первым отверстием тела, посредством которого человек испытывает удовольствие или боль. Кроме этого, обусловленное инстинктом жизни влечение к еде и воде также делает рот важной областью в жизнедеятельности организма. Но Фрейд больше подчеркивает значения рта в качестве тактильной и вкусовой эрогенной зоны. Другими словами, предполагается, что ребенок страстно желает стимуляции области рта посредством прикосновений, вкуса, мышечных усилий и наслаждается этой стимуляцией. Страстное желание и получение удовольствия – ранние формы того, что в конечном итоге превратится в зрелую сексуальность на генитальной стадии.

Чтобы понять оральный тип характера, следует иметь в виду, что оральная форма сексуального инстинкта ведет к действиям и фантазиям, связанным с захватыванием и получением, и конфликты, ярко проявляющиеся на этой стадии, – это конфликты, возникновение которых обусловлено эгоистической деятельностью подобного рода (Феничел, 1945, с. 488-492). Фрейдисты полагают, что захватывание и получение – обобщение той деятельности, которую совершает рот в течение первого года жизни. Получение – это обобщение самой ранней, пассивной ситуации орального слияния, в которой люди и предметы положительно стимулируют рот в процессе кормления и ласки. Захватывание – это обобщение наступающей немного позже менее пассивной (орально агрессивной) ситуации, в которой ребенок достигает орального удовлетворения в процессе сосания, помещения в рот различных предметов, жевания, кусания и даже вокализации. Неизбежным образом здесь возникает конфликт между настойчивым и эгоистичным желанием ребенка получать и захватывать и собственными потребностями и обязанностями родителей, которые не могут много времени и внимания тратить на своего ребенка. Лучшее, что могут сделать родители, – это предоставить ребенку возможность удовлетворять свои инстинкты лишь в ограниченном количестве. Если они еще больше ограничат этот минимум, сурово наказывая ребенка за его потребность получать и захватывать, или не будут проявлять достаточно заботы по отношению к нему (что, в общем-то, неважно, поскольку последствия одинаковы), этот неизбежный конфликт станет напряженнее. Такое усиление конфликта потребует использования особенно жестких и распространенных защит, привлечение которых равноценно фиксации или остановке в развитии. Как только такие защиты появляются, изменение и развитие замедляются. Родители также могут превысить необходимый минимум орального удовлетворения, пытаясь быть более заботливыми, чем им позволяют их собственные потребности и обязанности. Такое отклонение от нормы также приведет к усилению основного конфликта, поскольку забота принесет только поверхностное удовлетворение, вызывая такое напряжение и негодование, что окажется фальшивкой. И снова ребенок будет чувствовать боль и неудовлетворенность, ему придется использовать защиты такой распространенности и интенсивности, что они неизбежно приведут к фиксации.

Описав механизм усиления конфликта, приводящий к оральной фиксации, с теоретический точки зрения было бы чрезвычайно уместно привести теперь исчерпывающий список защитных механизмов и личностных черт, составляющих оральный характер. К сожалению, психоаналитические рассуждения не столь последовательны, хотя Абрахам (Abraham, 1927a, 1927b) и Гловер (Glover, 1925, 1926, 1928) предпринимали попытки это сделать. Из их замечаний можно вынести, что черты, часто встречающиеся в оральном характере, это оптимизм – пессимизм, доверчивость – подозрительность, восхищенность – завистливость и самонадеянность – самоуничижение. Фрейдисты часто рассуждают о чертах, имеющих два противоположных полюса, так называемых биполярных личностных характеристиках. Считается, что оба полюса свидетельствуют о фиксации. Соблазнительно представить, что один полюс континуума обозначает фиксацию, обусловленную сверхпотаканием (например, оптимизм), в то время как другой выражает фиксацию депривацией (например, пессимизм). Но трудно сказать, насколько такая точка зрения согласуется с воззрениями фрейдистов: некоторые из них полагают, что люди колеблются между двумя полюсами, бывая в один момент времени оптимистами, а в другой – пессимистами. В любом случае биполярные личностные черты самым непосредственным образом связаны с аттитюдами, приобретаемыми в ходе взаимодействия с родителями на оральном уровне, относительно того, является ли мир местом удовлетворения или депривации и способен ли ты сам позаботиться о своем удовлетворении. Оптимизм, пессимизм и восхищенность – это нереалистические оценки вероятности получения заботы от других людей. В манипулятивности или пассивности мы видим неконструктивные тенденции пытаться вырвать у мира удовольствие или просто лежать и ждать, когда оно свалится с небес. Самонадеянность свидетельствует о нереалистически завышенных представлениях о собственных возможностях, а завистливость и самоуничижение – о полностью противоположном. Нереалистический характер всех этих крайностей говорит об их защитной природе.

Описав некоторые характерные черты орального характера и показав их нереалистичную природу, с теоретической точки зрения было бы уместно перечислить защитные механизмы, типичные для оральной стадии, и находящие свое выражение в этих чертах. Но, как и раньше, я вынужден констатировать, что психоаналитическое мышление не отличается, к несчастью, такой последовательностью, хотя некоторые попытки все же можно рассмотреть. Защитами, наиболее часто называемыми составной частью орального характера, являются проекция, отрицание и интроекция. Под проекцией понимается процесс, при котором человек не осознает свои желания, чувства и импульсы, способные спровоцировать наказание и чувство вины, и в то же время ошибочно видит именно эти желания, чувства и импульсы в других людях. Отрицание – это более простой процесс, при котором не осознается присутствие во внешнем мире предметов, вещей и событий, способных вызвать тревогу, пробуждать эгоистические импульсы или сообщить о надвигающемся наказании. Наконец, интроекция – это процесс слияния с другим человеком, фактически процесс превращения в другого человека с целью избежать столкновения с пугающей сущностью этого человека или столкновения со своими собственными пугающими инстинктами. Эти три защитных механизма достаточно наивны, они оказывают значительное разрушающее воздействие, поскольку сильно искажают реальность. Отрицание – главная детерминанта оптимизма и пессимизма, приводящих к выборочному восприятию отдельных сторон мира. Появление доверчивости также можно приписать действию отрицания. Хотя отрицание может играть какую-то роль и в подозрительности, эта характеристика наиболее тесно связана с проекцией благодаря приписыванию другим всех порочных манипулятивных тенденций и скупости, которые человек отказывается замечать в самом себе. Манипулятивность и излишняя щедрость – это, вероятнее всего, выражение интроекции или слияния с чересчур удовлетворяющими родителями. Другие черты можно объяснить действием практически всех трех защитных механизмов.

К счастью, мы можем более четко теоретизировать относительно анальной стадии и характера, чем это было возможно выше. Анальная стадия характеризуется смещением анатомической локализации сексуального инстинкта от рта к анальному отверстию. Согласно Фрейду, это смещение вызвано совместным влиянием развития нервной системы до уровня, когда становится возможным сознательно контролировать анальный сфинктер, и настойчивыми усилиями родителей по выработке у ребенка способности контролировать экскреторные функции. Ребенок в первый раз испытывает сладостную и болезненную стимуляцию, связанную с выделением или удержанием фекалий, и начинает экспериментировать путем сознательного их выделения или удержания.

Для полного постижения анального типа характера важно понимать, что анальная форма сексуального инстинкта включает в себя действия и фантазии, связанные с исторжением и удержанием. Исторжение и удержание следует понимать как обобщение анальной деятельности второго года жизни. Исторжение (или анальная экспульсивность) – это произвольно контролируемое опорожнение кишечника, а удержание (анальное удержание, или анальная ретенсивность) – произвольно принимаемое решение не опорожнять кишечник. Как одна, так и вторая деятельность инстинктивно приятны, но они также ведут к неизбежному конфликту между ребенком и его родителями, которые требуют, чтобы исторжение и удержание производились в соответствии с режимом и правилами приличия. И снова лучшее, что могут родители, – это предоставить минимум анального удовлетворения, продолжая все же настаивать на выполнении социально важных норм поддержания чистоты и гигиены. Если родители слишком часто наказывают или чересчур с сильным отвращением относятся к экскрементам ребенка, основной конфликт неизбежно нарастает. Эскалация конфликта происходит тогда, когда родители слишком снисходительны, более снисходительны, чем это допустимо как для блага ребенка с социальной и гигиенической точек зрения, так и с точки зрения их собственных норм. Как и в случае избыточного орального подкрепления, избыточное анальное подкрепление на деле оказывается лишь видимостью. С нарастанием конфликта появляются чрезмерные и распространенные защиты, создающие фиксацию. Эта остановка в развитии означает, что личность взрослого будет анальной по своей природе. Личностные черты и защитные механизмы анального характера были достаточно четко определены как Фрейдом (1925а, 1925с, 1925d, 1925e), так и другими учеными (например, Fenichel, 1945, с. 278-284; Abraham, 1927; Glover, 1926). Среди личностных черт можно назвать скупость – излишнюю щедрость, зажатость – экспансивность, упрямство – уступчивость, аккуратность – нечистоплотность, жесткую пунктуальность – склонность опаздывать, педантичность – неопрятность и скрупулезность – рассеянность. Эти черты обнаруживаются в процессе мышления, взаимодействия и в общем характере жизнедеятельности, проявляясь в различных конкретных формах импульсов отдавать или удерживать и в конфликтах с окружающими, столь характерных для анальной стадии психосексуального развития. Как и в случае орального характера, эти черты на обоих полюсах демонстрируют нереалистичность установок. А нереалистичные установки – знак защитной природы этих личностных черт. Защитными механизмами, которые считаются типичными для анальной стадии и характера, являются интеллектуализация, образование реакции, изоляция и уничтожение содеянного. При интеллектуализации человек не осознает реальную, инстинктивную природу своих желаний и поступков, а замещает ее на вымышленную причину, гораздо более приемлемую и для него, и для общества. По-видимому, мыслительный процесс во многом представляет собой процесс интеллектуализации. Образование реакции – это процесс утраты осознания своих действительных желаний и импульсов и замена их прямо противоположными желаниями и импульсами. При изоляции разрываются существующие в норме связи между когнитивными и аффективными компонентами желаний и импульсов, так что, хотя действительный характер желаний и импульсов частично осознается, они не являются больше источником неприятных эмоций, таких, как тревога. Уничтожение содеянного – это защита посредством того, что некоторые мысли и поступки случаются с истинным, но неосознаваемым значением, сводя на нет или компенсируя предыдущие мысли и поступки, способные вызвать тревогу.

Хотя нельзя дать четкое и исчерпывающее объяснение того, каким образом эти защитные механизмы формируют черты анального характера, некоторое обсуждение этого вопроса все же возможно. Образование реакций приводит к отказу от таких социально неприемлемых вещей, как нечистоплотность, склонность опаздывать и скупость, дает возможность быть полной противоположностью – чистым до щепетильности, болезненно пунктуальным и невероятно щедрым. Эта защита приводит к формированию качеств праведника, обладающего анальным характером. Эти качества праведника вместе с такими характеристиками, как скрупулезность и упрямство, усиливаются тем, как человек воспринимает себя, используя механизм рационализации. Уверенность в изоляции и других защитных механизмах позволяет ему проявлять ярчайшие примеры противоположных идеалу качеств, таких, как нечистоплотность, неряшливость, не чувствуя при этом никакого особого дискомфорта или тревоги. Уничтожение содеянного, наконец, проявляется не только в таких характеристиках, как аккуратность, подразумевающих симметрию и организованность, но и косвенно, в резких переходах от одного полюса описанных выше черт к другому. Сильного дискомфорта в результате какого-то проявления нечистоплотности можно избежать, если вы быстро компенсируете его каким-нибудь сверхаккуратным действием.

Для оживления повествования я закончу обсуждение анального типа тем, что приведу замечательное описание из психоаналитической литературы (Rado, 1959, с. 326):

"Черновой набросок... представил бы его как очень самоуверенного человека, гордого своим выдающимся интеллектом, с общепризнанным рационализмом и острым чувством реальности, "непоколебимо честного". Он на самом деле может быть честным человеком, а может и оказаться ханжой-лицемером. Он бескомпромиссный перфекционист. Будучи сам очень обидчивым, он может в то же время по самому незначительному поводу жестко критиковать, быть язвительным, злобным, проявлять резкую иронию и завистливость. Или, напротив, он может быть сверхосторожным, стараться избегать любой вероятности конфликта. Его "здравый смысл" восстает против того, что он считает порождением воображения: он "человек фактов", а не фантазий. Он снисходительно улыбается людям, увлеченным мистицизмом, включая "бессознательное" и сны; но если только он пройдет небольшой курс классического психоаналитического лечения, он тут же начнет приписывать пророческое значение оговоркам или опискам. Будучи "человеком рассудка", даже самому себе он не может признаться в собственной суеверности. Его интерес к искусству поверхностен или притворен; его истинное восхищение принадлежат математике, точным наукам, технологии и новому миру электронных вычислительных машин. В отличие от экспрессивного, так называемого истерического, типа он редко обладает художественным даром и испытывает заметный недостаток подлинного шарма и обаяния. Его любовные интересы загромождены скрытыми мотивациями и притворством".

Это четкое, в чем-то импрессионистское описание ясно показывает, как будет вести себя человек, обладающий описанными выше личностными чертами и защитными механизмами, при взаимодействии с другими людьми. Описанные крайности поведения и использованный уничижительный язык призваны подчеркнуть неконструктивную, незрелую природу анального характера.

Теперь давайте рассмотрим фаллическую стадию, последнюю среди так называемых прегенитальных, или незрелых, стадий психосексуального развития. Считается, что эта стадия возникает в результате смещения анатомической локализации сексуального инстинкта от ануса к гениталиям, хотя как объяснить это с точки зрения развития нервной системы, если эти две области расположены так близко друг от друга? Это одно из многих неясных мест в психоаналитической теории. Осознавая, таким образом, что анатомическая основа для разделения анальной и фаллической фазы в действительности отсутствует, давайте тем не менее рассмотрим более обширную психологическую основу такого разделения. Достигнув третьего года жизни, ребенок более систематически начинает исследовать собственное тело и более внимательно относиться к телам других людей. Положение о том, что гениталии впервые становятся главным источником удовольствия и боли, основывается на наблюдаемом увеличении склонности к самостимуляции, или мастурбации, к манипуляции и исследованию половых органов других мальчиков и девочек и на появлении фантазий, откровенно гетеросексуальных по своей природе. Ребенок говорит о браке с родителем противоположного пола и о замещении родителя своего пола. Как вы все наверняка знаете, фаллическая стадия – время возникновения Эдипова комплекса, который занимает невероятно важное место в теории Фрейда.

Ключ к пониманию фаллического типа характера – осознание того, что эта последняя прегенитальная форма сексуального инстинкта влечет за собой мысли и действия, касающиеся тела как откровенно сексуального объекта и гетеросексуальной природы взаимоотношений между людьми. Если беззастенчивое желание ребенка стимулировать собственные половые органы и вступать в сексуально окрашенные контакты с родителями и другими людьми жестко пресекается, за пределами родительского смущения, их собственных страхов и тайных фантазий ребенок будет испытывать напряженный внутренний конфликт. Он также будет испытывать серьезный конфликт, если его влечениям будут излишне потворствовать, так как поощрение попыток заменить место родителя того же пола в отношениях с родителем противоположного пола неизбежно придет в противоречие с социальным запретом инцеста. Фиксация будет результатом как депривации, так и излишнего удовлетворения потребности в генитальной стимуляции или половых отношениях. Как в случае оральной и анальной фазы определенный конфликт неизбежен и на фаллической стадии, даже если родители предоставляют ребенку необходимый минимум удовлетворения влечений. Неизбежность конфликта видится в том, что, хотя ребенок должен получить достаточное удовлетворение полового влечения, чтобы у него сформировалось представление о себе как стоящем сексуальном партнере, он также должен отказаться от своей эгоистической заинтересованности в родителе противоположного пола как в объекте своей сексуальности. Отказавшись от своего влечения к родителю противоположного пола, ребенок начинает страстно желать стать взрослым (фрейдисты говорят об этом как об особой части суперэго, называемой эго-идеал). Но когда неизбежный конфликт усиливается слишком сильной или недостаточной удовлетворенностью, ребенок начинает испытывать тревогу, которая принимает форму опасения не только утратить любовь родителя противоположного пола, но и пострадать от мести родителя того же пола, который в отместку за соперничество может повредить гениталии ребенка. Последний страх, так называемый страх кастрации, и первый, так называемый страх отделения – играют необычайно важную роль в психоаналитической теории. Фрейд придавал этим терминам буквальное значение, хотя психоаналитики обычно склонны его обобщать.

Личностные черты и защитные паттерны фаллического характера в деталях были описаны Райхом (1931, 1933) и другими (например, Абрахам, 1927d). Среди черт называют тщеславие – ненависть к себе, гордость – смирение, слепое мужество – робость, наглость – застенчивость, общительность – замкнутость, элегантность – склонность к простоте, кокетливость – избегание людей противоположного пола, целомудрие – неразборчивость в связях и веселость – склонность к унынию. Эти черты свойственны в какой-то мере людям с фаллическим характером, они представляют или непосредственно сексуальное влечение, или его подавление, обусловленное страхом отделения или кастрации. Некоторые из полюсов, такие, как слепое мужество и неразборчивость в связях, – это реализация влечения перед лицом упомянутых выше страхов. Говоря в общем, основной защитный механизм, стоящий за фаллическими чертами, – вытеснение, то есть процесс удаления из сознания инстинктивных желаний и действий с целью не допустить переживания тревоги. Хотя поверхностность, включенная в один из полюсов некоторых фаллических черт, легко может быть объяснена как результат массивного вытеснения, нужно отметить, что довольно трудно представить, как все сложные личностные черты, перечисленные выше, могут вытекать из одного-единственного защитного механизма. Но вы должны понимать, что, раз человек достиг фаллической стадии развития, защиты пройденных им ранее стадий также для него доступны. Точно так же можно сказать, что люди на анальной стадии используют защитные механизмы, более типичные для оральной стадии. Поэтому совершенно нетрудно понять, как формируются черты фаллического характера, если рассматривать их как выражение не только вытеснения, но и других защитных механизмов. Но содержание фаллических личностных черт, а также оральных и анальных можно объяснить исходя из психосексуального конфликта, доминирующего на данной стадии развития.

Попытавшись объединить информацию, содержащуюся в последнем абзаце, в конкретном описании человека с фаллическим характером, мы бы получили примерно следующее: человек занят исключительно собственной красотой и экстраординарностью, для хорошего самочувствия ему необходимо получать постоянные подтверждения этому со стороны других людей. Имея эту поддержку и признание, он может быть восхитительным, интересным, соблазнительным, непринужденным и эффектным. Если он не получает искомого признания, его будут обуревать черные мысли о собственной никчемности, уродстве, бездарности, он будет вести себя как бледная тень другой своей ипостаси. В большинстве случаев он будет искать общества людей противоположного пола, получать удовольствие, заигрывая с ними и получая их признание, но будет сторониться здоровых, глубоких, прочных сексуальных отношений. Мужчина с фаллическим характером будет или женоподобным, или нарочито и негибко маскулинным. Фаллический характер у женщины проявляется в повышенной фемининности. Это, если хотите, тип южной красавицы. Она может быть целомудренна или неразборчива в связях, но, если даже верно последнее, она тем не менее будет воплощением наивности, детскости и внутренней чистоты.

Вы, возможно, уже задумывались, можно ли рассматривать оральный, анальный и фаллический типы в качестве психопатологии (можно ли сказать, что эти люди душевно больны). Они не рассматриваются таким образом, хотя они на самом деле представляют незрелость. Их незрелость означает, что они несут в себе зародыши или вероятность психопатологии. Но, чтобы психопатология развилась, человек с прегенитальным характером должен столкнуться со внешнесредовым стрессовым воздействием, характер и интенсивность которого способны разрушить здоровье данного человека. Психопатология – это нарушение структуры прегенитального характера. Действительно считается, что природа прегенитального характера определяет природу патологического состояния. Поэтому нарушение орального характера часто приводит к шизофрении, а нарушение анального характера ведет к неврозу навязчивых состояний. Нарушение фаллического характера часто приводит к истерии у женщин и гомосексуальности или половым извращениям у мужчин. Это не учебник психопатологии, поэтому не можем дальше углубляться в эту тему. Подобные рассуждения приведены здесь просто для того, чтобы подчеркнуть тот факт, что типы характера – это не психопатологические состояния, хотя прегенитальные типы и представляют незрелость в развитии.

Все это подводит нас к генитальной стадии и характеру, являющимся, по Фрейду, вершиной развития и зрелости. Хотя генитальная стадия считается настоящей стадией психосексуального развития, ее нельзя легко отделить от других на основании анатомической локализации сексуального инстинкта, поскольку локализация остается такой же, как и на фаллической стадии. Но фрейдисты указывают на окончательную сформированность половой системы, так что становятся возможным оргазм, эякуляция и беременность. В действительности, оргазм рассматривается как признак удовлетворения. Но оргазм соединяется с эротическими удовольствиями прегенитальных стадий, давая плоды полного взрослого выражения сексуального инстинкта. Хотя достижение генитальной фазы без фиксации на более низких стадиях развития – это идеальное состояние, с точки зрения фрейдистов, это не означает, что функционирование на генитальной фазе свободно от конфликтов и защит. Человек все еще должен основываться на социальных воззрениях по поводу позволительных и табуированных форм реализации сексуального инстинкта, а значит, здесь присутствует конфликт. Но этот конфликт минимален и поэтому может быть разрешен с помощью наиболее зрелой и наименее ригидной из всех защит – сублимации. Сублимация – это процесс смены объекта сексуального инстинкта на более социально приемлемый, чем изначальный объект, но при этом никакого иного нарушения или блокирования выражения сексуального инстинкта не происходит. Из всех защит сублимация в наименьшей степени встает на пути выражения либидо или энергии. Так что вместо того, чтобы домогаться собственной матери, как это обычно делает мальчик на фаллической стадии, человек добивается расположения других женщин за пределами семьи и, делая это, принимает совокупность общественных норм и обязательств, касающихся гетеросексуальных отношений.

Хотя сублимация совершенно точно является защитным механизмом, связанным с генитальным характером, трудно составить какой бы то ни было список соответствующих личностных черт. Это трудно, поскольку названия черт генитального характера звучали бы слишком похоже на уже упомянутые выше прегенитальные черты, если бы мы попытались точно передать, что думают по этому поводу фрейдисты. А они думают, что генитальный человек способен убедительно и успешно справляться со всем, что он делает. Он полностью социализирован, хорошо приспособлен и не страдает от этого. Он мужествен, но без слепого безрассудства, свойственного фаллическому характеру. Он доволен собой, но без излишней гордости и тщеславия, свойственных фаллическому характеру. Он любит гетеросексуальные отношения, но без тревожной требовательности и зависимости, свойственных оральному характеру. Он работает старательно и продуктивно, но без навязчивости и страсти к соперничеству, свойственных анальному характеру. Он альтруистичен и щедр, но без болезненной непогрешимости, свойственной анальному характеру. Короче говоря, он получает максимум удовлетворения инстинктов при минимуме наказания и чувства вины.

Как я уже говорил несколько раз раньше, нельзя не поразиться тому огромному значению, которое Фрейд придает сексуальности. Именно при обращении к типам характеров или периферическим свойствам личности это становится как нигде более очевидным. Совершенно ясно, что даже очевидные различия между людьми определяются различными гранями сексуального инстинкта и сопутствующими ему конфликтами. Фрейдистскую теорию не раз критиковали за этот односторонний акцент на сексуальности. Хотя критические замечания кажутся обоснованными, мы должны осознавать, что их авторы – современные люди, живущие в обществе, разительно отличающемся от того, в котором работал Фрейд в начале XX века. В его время просвещенная мысль стала особенно пресной, в результате чего сексуальность отнюдь не рассматривалась как важная естественная часть существования. Цель полового акта – размножение, а не удовольствие, и частичное проявление сексуальности и сексуальных интересов до достижения физиологической зрелости рассматривалось как нечто совершенно ненормальное. Это была на редкость целомудренная атмосфера, атмосфера, в которой идеи Фрейда произвели эффект разорвавшейся бомбы. Именно на этом фоне Фрейд начал проповедовать естественность прегенитальных желаний и действий и зло непомерных наказаний и ограничений со стороны родителей. Возможно, неудивительно, что сексуальность занимает такое большое место в его теории, ведь время, в которое он жил, так отрицало всякий эротизм. Но, особенно если я убедил вас своими аргументами, вам следует обратить внимание на следствия, вытекающие из различий между современностью и временами Фрейда. Мы на самом деле усвоили уроки, преподанные нам Фрейдом. Мы конструктивно относимся к прегенитальной и генитальной сексуальности, принимаем ее в той мере, которая порадовала бы Фрейда. В действительности, мы так сильно изменились, что нам кажется, что акцент Фрейда на сексуальности уводит нас в сторону от главных проблем современного человека.

Огромное значение, приданное Фрейдом сексуальности, кажется таким ненужным в наши дни, что многие современные персонологи стали разрабатывать теории, согласно которым он на самом деле имел в виду поиск удовольствия в общем смысле этого слова. Они заявляют, что он использовал слово "секс" просто для метафорического обозначения стремления к удовольствию. Такая интерпретация, безусловно, не соответствует замыслу Фрейда, поскольку он совершенно недвусмысленно делает акцент на сексуальности самой по себе. В конце концов он сознательно отделил сексуальный инстинкт от других направленных на удовольствие инстинктов. И он назвал все развитие психосексуальным, а не "психоудовольственным". Если нужны дальнейшие подтверждения его замысла, можно указать на то, что он изгнал некоторых психоаналитиков из крута своих приближенных, потому что они размывали буквальные сексуальные идеи его теории, пытаясь сделать ее тем самым более удобоваримой для противников (Jones, 1955). Если мы подставим стремление к удовольствию на место буквально понимаемой сексуальности, это подведет идеи Фрейда ближе к проблемам современного человека, но не будет соответствовать реальному замыслу ученого.

(с) С.Мадди
Целиком здесь.

Фрейд выделяет стадии психической жизни, основываясь на развитии сексуальности от рождения до зрелости, приняв за основу «карту» эрогенных зон тела, предложив, таким образом, нам представить развитие душевной жизни как своего рода «перемещение» либидо. Конечно, сегодня можно было бы понимать генетическую теорию З. Фрейда не столько натуралистически, сколько метафорически - как «путешествие» по оральной, анальной, фаллической и генитальной стадиям, знаменующим собой кризисные пространственно-временные вехи развития человеческого существа от рождения до зрелости.

Согласно ортодоксальной трактовке, ребенок изначально и тотально «сексуально перверзен», т.е. представляет собой чисто инстинктивное создание, управляемое недифференцированной пространственно неорганизованной сексуальностью. Фрейд называет первую фазу развития ребенка разлитым аутоэротизмом и нарциссизмом. Если бы младенец мог выразить словами свое отношение к миру, мы услышали бы: «Меня нужно любить всегда, везде, все мое тело, все мое Я, без всякой критики, без малейшего встречного движения с моей стороны». Тем не менее в процессе дифференциации эрогенных зон очень скоро после своего появления на свет младенец открывает для себя области наивысшего наслаждения. В течение первых 18 месяцев все его желания сосредоточены в оральной области, наибольшее наслаждение он получает от сосания удовлетворяющего объекта - материнской груди. Повинуясь инстинктивным побуждениям своего тела, он пассивно получает удовлетворение в течение орально-рецептивной фазы и активно его ищет в течение орально-агрессивной фазы. Оральное наслаждение здесь еще настолько диффузно и так привязано к чисто физиологическому удовлетворению от раздражения слизистой оболочки рта, что дети получают наслаждение от сосания всего на свете - груди, уголка пододеяльника, пустышки, бутылочек, игрушек или пальцев (позже Д.Винникотт обозначил эту фазу отношения с частичным объектом привязанности «обращением с переходными объектами»).

Как взрослые мы можем возвращаться к наслаждениям оральной сексуальности через поцелуи, оральное ласкание груди и других частей тела. Согласно распространенной точке зрения, считается также, что «атавизмы» оральной фазы прослеживаются у взрослых в пристрастиях и привычках, одни из которых несут следы примитивной оральной зависимости (таковы пищевые алко- и нарко-аддикции, табакокурение), другие канализируются в более или менее социально одобряемые «тяги». С этой точки зрения можно посмотреть, к примеру, на неуемную страсть к болтовне и пересудам, а также на выбор профессии оратора или лектора.

Детские оральные сексуальные побуждения интенсивны и обусловлены «изнутри», но дети зависят от других людей, родителей прежде всего, поскольку те «обеспечивают» им грудь и бутылочку для получения адекватного орального удовлетворения. Не придавая решающего значения первичным репрезентациям материнской фигуры (Фрейд полагал, что на ранней стадии развития у ребенка нет еще психического объекта), как это делается в теории объектных отношений, ортодоксальный психоанализ, тем не менее, обозначает некоторые из сложностей, с которыми сталкивается младенец первого года жизни в зависимости от того, как родители откликаются на его нужды. Материнская депривация, или гиперопека, затрудняет переход от оральной стадии к последующим посредством механизма фиксации: вся энергия конденсируется вокруг получения орального удовлетворения; реакцией на отсрочку или оральную фрустрацию может стать «оральный садизм», по Абрахаму и Фенихелю, что найдет выражение в привычке к интенсивным и повторяющимся кусаниям материнской груди. В противоположность «оральному эротизму», для которого характерна фантазия ребенка о заглатывании, инкорпорации «дающего пищу» (младенец - это маленький дикарь, от рождения наделенный магическим мышлением и даром магических превращений), чтобы стать таким образом его частью, оральный садизм связан с фантазией о разрушении «плохо питающей груди». Для гиперопеки также характерна оральная фиксация, проявляющаяся в стремлении повторять удовлетворяющие состояния. И чрезмерное потакание прожорливости, и чрезмерная пищевая фрустрация ведут к развитию «оральной» личности, приобретающей при невротических расстройствах амбивалентные черты - от пассивной прилипчивости до каннибалистских посягательств на объект с тенденциями, включающими следующие биполярные черты (К.Абрахам, 1927; Дж.Гловер, 1925):

• оптимизм-пессимизм;
• доверчивость-подозрительность;
• высокомерие-самоуничижение;
• манипулятивность-пассивность;
• восторженность-завистливость.

Предполагается, что на стадии оральной зависимости возникают так называемые примитивные защитные механизмы интроекции, проективной идентификации, отрицания, расщепления.

Хотелось бы подчеркнуть, что значение этой стадии младенческого развития стало проясняться вне рамок ортодоксального психоанализа, в теории объектных отношений, о чем подробно будет говориться в следующей главе. Замечу только, что уже ближайшие ученики Фрейда, сначала К. Абрахам, а затем М.Кляйн, представили отнюдь не идиллическую картину борьбы интроективных либидозных и интроективно-разрушительных каннибалистских влечений младенца к матери.

Анализируя взгляды более поздних исследователей, выделим основные задачи, с которыми приходится сталкиваться младенцу, и их исходы. Прежде всего к ним следует отнести последствия травмы рождения, переживаемой как изгнание из Рая стабильности, надежности, безопасности и взаимного слияния. Рождение, таким образом, изначально становится «столкновением» с разочаровывающей реальностью (как внешней, так и внутренней организмической, которые в силу начальной нерасчлененности удваивают воспринимаемую снаружи и изнутри опасность), угрожающей самому факту существования, выживания ребенка в этом мире. М.Кляйн, а затем М.Малер особенно подчеркивали экстремальность вырабатываемых на этой стадии психических механизмов совладания с витальной угрозой, исходящей из внешнего мира, и хаотически-неорганизованной неструктурированностью внутренней реальности младенческой телесной жизни. Внутренняя раздвоенность, порожденная мощной динамикой либидозных и деструктивных импульсов, благодаря примитивным операциям расщепления, проективной идентификации, проекции и интроекции, распространяется на первичный объект - материнскую грудь. Так возникают первичные репрезентации. Злая и Добрая материнская грудь становится прообразом мира человеческих отношений и собственного Я. Если их первичная интеграция достигается, деструктивные тенденции смягчаются либидозными, а исходный хаос изменчивости и неопределенности сменяется пусть примитивной и частичной, но все-таки константностью объекта. Ребенок оказывается готовым переживать некоторые лишения без разрушения наметившихся эмоциональных связей. Эмоциональная связь между матерью и младенцем налаживается с помощью механизма проективной идентификации, благодаря которому младенец стремится на довербальном уровне установить прочные отношения взаимозависимости, не имеющей четко очерченных границ Я-Другой. Матери здесь уготована очень сложная роль (по выражению В.Биона, «контейнера»), куда сбрасываются избыточные и невыносимые чувства, с тем чтобы она смогла удержать их без агрессии и собственной дезинтеграции, а затем предоставить в распоряжение ребенка в более приемлемой и доступной для него форме. При благоприятном исходе агрессивные и либидозные чувства преодолевают расщепление; за счет взаимодействия либидозные и агрессивные аффекты взаимно смягчаются, образуя основу отношений привязанности к определенному объекту, приобретающему персонифицированные и индивидуальные черты. На основе наметившейся тенденции к константности объекта начинают развиваться новые амбивалентные аффекты - стремление к разделению и отделению себя от другого соперничает со стремлением овладеть им целиком и полностью, поглотить (каннибализм младенца), интроецировать и сделать, таким образом, навсегда частью самого себя. Но наряду с этим рождается тревога за сохранность и жизнеспособность объекта, вина за причиненные ему боль и ущерб, стремление восстановить ущерб своей «хорошестью», т. е. возрождением либидозно-любовных чувств. Условное завершение этой стадии связывается, следовательно, с образованием зачатков Супер-Эго, началом стабилизации объекта и порождением новых тревог из-за его потенциальной потери (угроза аналитической депрессии). Успех или неудача в синтезе любви и ненависти сказывается в степени интегрированности-диффузности складывающейся самоидентичности, установлении отношений базового доверия или сохранении страха потери. В зависимости от успешности преодоления ранних и поздних страхов патология может развиваться на базе первичного аутизма и персекуторной тревоги (фиксация на аутистической или шизопараноидной стадии), либо на базе неуверенности в удержании и сохранении отношений привязанности, служа фактором предрасположенности к тревожно-фобическим и депрессивным расстройствам.

Анальная стадия

В так называемом цивилизованном обществе к функции и продукции ануса принято относиться как к чему-то неприличному и неприглядному, но Фрейд верил, что эта «грязная» область тела выступает интенсивным источником наслаждения для детей от 18 месяцев до 3 лет. Слизистая рта теряет роль ведущей эрогенной зоны и эта роль переходит к прямой кишке, слизистой заднего прохода и прилегающим участкам кожи. Воздействие содержимого кишечника, равно как и бережные прикосновения ухаживающей матери к этой области ребенка, приятно возбуждают. Дополнительное удовольствие начинают доставлять произвольные регуляции мускулатуры ануса, благодаря чему приобретается контроль над функциями сфинктера, что приносит дополнительную радость, и не только на уровне физиологического удовольствия от сдерживания-напряжения или опорожнения-разрядки (Фрейд, 1905). К. Абрахам, дополняя концепцию З. Фрейда, считает этот период развития ребенка ключевым в возникновении амбивалентности, сбалансированности либидозных и деструктивных влечений, где удельный вес последних чрезвычайно велик. Что имеется в виду? (Здесь при изложении материала мы будем опираться на положения, высказанные в работах как Фрейда, так и его ближайших последователей - Ш. Ференци и К.Абрахама.)

Итак, если на первой, «изгоняющей», фазе ребенку доставляет наслаждение процесс экскреции, то на второй, «задерживающей», он научается получать удовольствие от сдерживания, чтобы затем усилить наслаждение от выделения, «отдачи». Вот почему Абрахам (1921) называет эту фазу анально-садистической. Кроме того, предполагается, что на ранней фазе фекалии приобретают двойственный статус-интроецированного внешнего объекта, «внедренного» в телесное Гребенка (объекта, роль которого на предшествующей стадии выполняла материнская грудь, также вызывавшая страх младенца «быть поглощенным ею»), и одновременно воспринимаются как часть собственного тела ребенка. Именно по причинам столь разнообразной двойственности фекалии являются источником беспокойства даже при самом дружелюбном и лояльном отношении матери к процессу и продукту дефекации. Если же мать проявляет беспокойство, неудовольствие, предъявляет исключительно высокие и строгие требования к регулярности, опрятности, если ей противен «грязный» ребенок, т.е. от матери исходит скорее фрустрация, чем поддержка, объект (как интроецированный, так и внешний) приобретает черты неудовольствия; содержимое кишечника воспринимается ребенком как нечто угрожающее и враждебное. В этом случае, выталкивая фекалии и получая удовольствие, ребенок как бы выталкивает из себя и часть себя, и часть, идентифицируемую с «плохой» матерью.

Но не стоит забывать, что «овладение» объектом ребенок отождествляет с «удерживанием фекалий в себе» и желанием «не отдавать их». Таким образом, сдерживание становится носителем либидозного влечения, в то время как опорожнение - носителем деструктивных импульсов «отделения», «отвержения». А поскольку, как мы помним, испражнения, являясь частью тела ребенка, его «собственностью», уже приобрели свойства внешнего объекта (матери), то становится ясно, с каким противоречивым комплексом чувств, в которых смешаны удерживание-любовь и опорожнение-отвержение, связано отношение и к самому себе, и к объекту. На протяжении всей стадии происходит борьба между отвергающими, выталкивающими и дружески удерживающими стремлениями. Сбалансированность начинает формироваться к концу стадии и знаменуется появлением нового отношения ребенка к фекалиям: он получает удовольствие от «отдачи» и игры с фекалиями, тем самым осуществляя акт отделения их от себя (а себя - от объекта - матери); акт, прежде сопряженный исключительно с негативным аффектом отвержения, постепенно приобретает окраску «подарка», «отдачи» (себя - Другому). Кроме того, сдерживание получает дополнительный смысл своеволия, самоутверждения, независимости. Если баланс удерживания-отдачи окажется недостижимым, вместо любви-нежности как к Я, так и к объекту - возобладают черты анально-нарциссической «сдержанности» и садо-мазохизма, В свете фиксации на неразрешенном конфликте либидозных и деструктивных влечений К. Абрахам рассматривал такие характерологические особенности при неврозе навязчивых состояний, как сверхкритицизм и стремление все ставить под сомнение; амбивалентность в отношении к объекту, проявляющуюся в сомнении, надо ли объект уничтожить или его можно полюбить; депрессия, если в конфликте амбивалентных тенденций побеждают деструктивные тенденции.

Вообще же «переливы» амбивалентных чувств из одной крайности в другую - любви и ненависти, садизма и мазохизма, пассивности и активности, - равно как и прочие переходы из крайности в крайность, стоит подчеркнуть как особое свойство анальной фазы и анального нарциссизма.

3. Фрейд рассматривал дефекацию в качестве прототипа проекции. Таким образом, проекция фекалий на внешний мир является, по Фрейду, моделью, в соответствии с которой ребенок строит и оформляет собственную «картину» мира. Фрейд предполагал также, что на этой стадии устанавливается что-то вроде изоморфизма между внутренним и внешним миром ребенка, когда внешний мир он творит как бы по образу и подобию своего внутреннего мира. Отсюда антропоморфизм мировосприятия, наделение окружающего мира качествами всего живого, добрыми или злыми фантазиями, что определяется в конечном счете качествами интроецированного объекта.

Проекция (наряду с обращением в противоположность, аннулированием и обращением на себя) составляет центральный паттерн защитных механизмов анальной стадии психосексуального развития; благодаря этому психическому процессу внутренние («плохие» - враждебные, фрустрирующие, чуждые и т.д., - равно как и «добрые», - идеализируемые, воображаемые безгранично всемогущими) могут выноситься вовне, создавая переживание «магически-галлюцинаторного всевластия». Собственные душевные приобретения в виде развития мышления, растущей способности объективировать его продукты, а также оформлять собственные переживания посредством первичной символизации, а затем с помощью речи и слов воздействовать на других, «играть словами», как чуть раньше ребенок получал наслаждение от игры с фекалиями, - все это также подкрепляет общую нарциссическую установку на магическое всевластие. Вместе с тем если интроецированный объект вобрал в себя черты «плохости», ребенок с такой же легкостью и некритичностью населит внешний мир злыми и враждебными духами или будет себя воспринимать во власти дьявольских сил, что при патологическом развитии может привести к паранойе. Анальная стадия в психоанализе прочно связывается с идеями детского творчества во всех его проявлениях, духом сказочного, фантастического и удовольствия от переживания жуткого. И все же к главным приобретениям анальной фазы относятся чувства, связанные со становлением самоидентичности: самоутверждение и отстаивание своей независимости; в отношении к первичному объекту проявляются нарциссическое ощущение всевластия, всемогущества, способности управлять другими и подчинять их себе.

Мы уделили так много внимания этой стадии психосексуального развития в связи с несомненной, на наш взгляд, его ролью в развитии патологического нарциссизма. Сошлемся здесь на мнение известной представительницы современного психоанализа уже цитированной ранее П. Хайманн:

«В этот период жизни, который в целом можно назвать фазой амбивалентности, нарциссизм выражается в активном самоутверждении, оппозиции, упрямстве и садизме, а чувство идентичности в основном зависит от оппозиции: Я против Тебя. Потребуется долгое и опасное путешествие, пока в генитальности не установится стабильное и надежное чувство идентичности, а индивид не начнет стремиться к людям с отличной от него идентичностью, т. е. к полноценным объектным отношениям, в которых индивид и объект так воздействуют друг на друга, что каждый из них усиливает в партнере чувство себя».

Предполагается, что объектное отношение к матери порождает своеобразную борьбу двух воль, заставляя ребенка отчасти приспосабливаться к требованиям и желаниям матери. Из-за любви к матери или из страха утратить ее любовь, ради удовольствия услышать от нее похвалу он адаптирует свою анальную функцию и испражняется тогда и так, как она того требует. В то же время ребенок пытается ей противостоять, заставляя ждать, уговаривать, умолять, выпрашивать, обещать и не выполнять, «отдавать» как подарок, с гордостью за содеянное, а также наслаждаться своей властью и материнской беспомощностью - и все это, чтобы отомстить за прошлые обиды и фрустрации. Интрузивную роль клизм, амбивалентность порождаемых аффектов и фантазий, где причудливо соединяются боль, принудительность, унижение и эротическое удовлетворение одновременно, пациенты неоднократно воспроизводят в своих анальных и садо-мазохистских фантазиях.

Давая описание так называемого анального характера , авторы подчеркивают наличие биполярных черт или двух типов анальности, развивающихся при анальной фиксации:

• скупость-мотовство, транжирство, сверхщедрость;
• зажатость-безудержная раскрепощенность;
• упрямствомилая уступчивость, конформизм;
• организованность-беспорядочность;
• чистоплотность-неопрятность;
• пунктуальность-разбросанность;
• пассивность и медлительность-персеверирующая активность,
• черты, вытекающие из садо-мазохистских тенденций перечисленные нами ранее.

Среди защитных механизмов кроме упомянутых ранее выделим изоляцию и интеллектуализацию.

Изоляция проявляется как:

• отсутствие непосредственного переживания и выражения душевных чувств, когда ребенок рассматривает анальную функцию, а затем и все остальные проявления души и тела как механический акт, а не как инстинктивную и «живую» потребность;
• склонность рассматривать самих себя и других людей в том числе отчужденно-механистически;
• обращаясь за психотерапевтической помощью, такие пациенты ищут «хорошо владеющего методом исправления непорядка».

Интеллектуализация как процесс нейтрализации аффекта проявляется в навязчивой склонности рассказывать с большим количеством деталей о телесных отправлениях своего организма, прочитывать много литературы, посвященной медицине; особо актуальна тема деятельности желудочно-кишечной системы; все это излагается обычно в интеллектуальных и научных терминах с пунктуальностью и точностью.

Фаллическая стадия

На этой стадии либидозное влечение катектирует (наполняет психической энергией) генитальную эрогенную область. От 3 до 6 лет у детей отмечен повышенный интерес к своим гениталиям, возрастает частая мастурбация. Отмечается интерес к гениталиям лиц противоположного пола, который удовлетворяется в детских ролевых играх, а также во взаимном разглядывании детьми половых органов или взаимном петтинге. Этот возраст называют фаллическим, подразумевая, что психологически и для мальчика, и для девочки лишь один сексуальный орган, а именно пенис, приобретает решающее значение в развитии всей психической жизни.

Считается, что в фаллической фазе мальчик идентифицируется с пенисом, который становится (иногда и остается на всю жизнь) мерилом ценности его Я, эталоном сравнения себя с другими, что, в частности, проявляется в известной детской игре-шалости: «Давай ка посмотрим, кто дальше (выше) пописает!» В соответствии с генерализованным механизмом проекции, а также благодаря нарциссизму мальчик изначально полагает, что «все имеют то, что есть у меня», т. е. в его фантазиях пенисом обладают все, и девочки в том числе. Открывая несоответствие фантазии реальности, мальчик испытывает «кастрационную тревогу», которая, по мнению Фрейда, инициируется филогенетическими факторами, «памятью расы». X. Хартманн и Э. Крис считают, что скорее всего «страх кастрации» возникает вследствие множества ограничений, витающих в воздухе и значение которых мальчику знакомо по опыту фрустраций его других желаний как страх утраты объекта любви, Особость переживаний возникает вследствие появления в качестве новой «фигуры» в жизненном пространстве «незнакомца» - отца, властно заявляющего о своих правах на того, кого мальчик уже привык считать исключительно своей собственностью. Не будем забывать, что «идея» собственности со всем сложным и противоречивым комплексом чувств должна была оформиться на предшествующей анальной стадии. Теперь же появление третьего возбуждает нешуточные страсти, и отцеубийство порой совершается не только в символической форме! Однако следует различать Эдипову стадию и Эдипов комплекс.

Тревоги девочек этого возраста связаны с открытием анатомических различий в гениталиях; в ее фантазиях клитор воспринимается как нечто неполноценное или она предполагает, что и у нее когда-то был пенис, но она его за что-то была лишена (отсюда возникает постулат об исконном чувстве женской неполноценности и страхе наказания, заслуженного или незаслуженного). В этот период для девочек характерно «фаллическое соперничество»: маленькие девочки перенимают мальчишеские манеры и стремятся ни в чем не отставать от мальчиков. К. Хорни считает «зависть к пенису» социокультурным феноменом, следствием традиционного для западной цивилизации противопоставления мужских и женских ценностей и эталонов поведения или следствием «бегства от женственности». Представляется, что немалую роль в фаллическое соперничество привносит фактор исходной психобиологической бисексуальности: девочка «ищет» свою половую идентичность, опробывает ее образцы. Некоторые семейные обстоятельства или события индивидуальной биографии могут существенно повлиять на конечный выбор. «Бегство от женственности», отмечаемое у пациенток с так называемыми проблемами питания, несомненно, включает фактор семейной структуры (реальное или символическое отсутствие отца играет негативную роль), распределения семейных ролей, наличие или отсутствие подходящего эталона идентификации в материнской фигуре. Так, энергичная, деловая, с перфекционистскими устремлениями, эмоционально холодная мать для интеллектуально высокоразвитой девочки скорее предоставит в ее распоряжение для последующей идентификации «мужскую» роль, которая затем может подкрепляться выбором подруг по принципу дополнительности - мягких, женственных, ведомых, что закрепит «мужскую» самоидентичность.

В возрасте 3-5 лет коренным образом изменяется паттерн общения, из диадического мать-дитя он теперь преобразуется в классический треугольник, куда именно в своей мужской роли включается отец. Кроме того, в качестве «третьего элемента» выступают братья и сестры, сверстники, возникают сложные проблемы межличностного плана: лидерства-подчинения, необходимости соотносить и иерархизировать ролевые ниши в разных группах общения, возрастает требование к сотрудничеству и усвоению правил общения, иными словами, интенсивно формируются навыки общения и сопутствующие им эмоции.

Развивающиеся у ребенка сексуальные желания разворачиваются теперь в пространстве трехсторонних отношений. Эдипов комплекс подразумевает интенсификацию эротического компонента любви к родителю противоположного пола и ревность, соперничество, ненависть или даже желание смерти по отношению к родителю того же пола. Вместе с тем амбивалентность пронизывает чувства ребенка к каждому из персонажей этого треугольника. Материнская фигура внезапно начинает восприниматься в совершенно новом ракурсе, «знакомой незнакомкой». Очень тонкое и поэтическое описание этой метаморфозы дает Голсуорси в «Саге о Форсайтах»: «Уплетая варенье под старым дубом, он (маленький Джон) заметил в своей матери много такого, чего, казалось, никогда раньше не видел: щеки, например, цвета сливок, серебряные нити в темно-золотистых волосах, на шее спереди нет шишки, как у Бэллы, и во всех движениях что-то мягкое. Он заметил также черточки, бегущие от уголков ее глаз, а под глазами красивые тени. Она была ужасно красивая, красивее, чем "Да", или мадемуазель, или "тетя" Джун, или даже "тетя" Холли, которая ему очень нравилась; даже красивее, чем румяная Бэлла, - та, пожалуй, уж слишком костлява. Эта новая красота матери имела для него какое-то особенное значение, и он съел меньше, чем собирался... Он был до крайности возбужден... Он все смотрел на нее, пока, наконец, странная улыбка отца не заставила его поспешно переключить внимание на лежавший перед ним ломтик ананаса. Спать он отправился позднее, чем когда-либо в жизни».

Однако для идиллической картины здесь все далеко не так просто. Не меньшее внимание, любопытство привлекает теперь отец, тоже новый незнакомец, и мать в этих отношениях нередко выступает помехой в налаживании с отцом «своих», отдельных и чисто мужских отношений. Бисексуальная предрасположенность добавляет в отношение к отцу значительную дозу любви, мужской привлекательности, притягательности, восхищения, которые в развитии самоидентичности мальчика играют исключительно позитивную роль, поскольку способствуют образованию Идеала Я в качестве образца идентификации. Этот комплекс неслучайно называют кульминационным пунктом инфантильной сексуальности.

«Конфликты эдиповой стадии развития, - пишут X. Томэ и X. Кэхеле, - имеют далеко идущие последствия для дальнейшей жизни любого ребенка, во-первых, потому, что именно в них происходит базовое структурирование психосексуальной дифференциации, и, во-вторых, потому, что принятие индивидом специфической половой роли формирует фундаментальные черты личности».

Преодоление эдиповых устремлений является предпосылкой успешной интеграции всех предшествующих стадий развития, в то время как бессознательное сохранение эдипова влечения представляет собой краеугольный камень развития невроза истерии или более серьезных психических расстройств (ранее мы показывали это на примере анализа случая с Элизабет, чуть позже обратимся к случаю Человека-Волка).

Различают позитивный и негативный варианты Эдипова комплекса. При позитивном комплексе мальчик сексуально вожделеет к матери и в своих фантазиях ставит себя на место отца. В результате возникают позитивные сексуально окрашенные чувства к матери и амбивалентные чувства к отцу. Страх кастрации, отцовской фигуры, приводит в действие механизм вытеснения, и хотя частично снимает невротический конфликт, чреват остаточными тягостными переживаниями потери. Путем идентификации с отцом (защита по типу идентификации с агрессором) мальчику, с одной стороны, удается справиться со своими агрессивными чувствами, направленными на «удачливого соперника», с другой стороны, идентифицируясь с отцом как со взрослым мужчиной, он получает частичный доступ к вожделенной материнской фигуре.

При негативном Эдиповом комплексе мальчик ненавидит мать и отвергает ее как сексуальный объект, поэтому его желания обращаются на отца, следствием чего становится гомосексуальный выбор объекта любви. Отвержение матери может иметь разные причины. Во-первых, мальчик видит, что мать не отвечает на его сексуальные желания, и тогда он «отдается» сопернику; во-вторых, его отношение к матери может корениться в догенитальных отношениях разочарования. Несмотря на материнское отвержение, он из страха идентифицируется с ней и в фантазии перенимает ее роль по отношению к отцу» Здесь речь идет о негативном Эдиповом комплексе, который отличается пассивно-женственной установкой с угрозой нарушения в дальнейшем потенции или гомофилии.

По мнению Г. Блюм, перемена объекта у девочки происходит сложнее, так как необходим дальнейший шаг: перенесение (трансфер) от матери к отцу. Причиной перемены объекта является некоторое разочарование в матери, испытанное ранее: отнятие от груди, приучение к правилам туалета, рождение других детей. Кроме этого, в качестве особой причины разочарования в матери может выступать фантазия девочки о том, что она когда-то обладала пенисом, но он был у нее отнят матерью («эхо» смутных видений первичной сцены, когда мать-отец обладали пенисом оба) Конечная цель эдипова влечения и конфликта девочки заключается в требовании к отцу возмещения ущерба, в котором отказывает ей мать. В фантазиях идея «пениса» замещается идеей «ребенка», которого она хочет получить от отца, и рецептивные идеи заменяются на активные (Эдипов комплекс у девочек иногда называют комплексом Электры). Активно-требовательная генитальная любовь к отцу смешивается с чувствами вины и ревнивой ненависти к матери. Тем не менее остатки доэдиповой привязанности к матери все еще сохраняются, поэтому женщины более амбивалентны по отношению к своим матерям, чем мужчины по отношению к отцам.

Вопросы универсальности чисто биологической или социокультурной обусловленности Эдипова комплекса дискутируются. Неофрейдисты склонны рассматривать его с учетом культурных и семейных факторов. Так, А. Адлер считает Эдипов комплекс следствием материнской гиперопеки и избалованности ребенка. Сексуальный элемент отношений провоцируется и интенсифицируется преждевременным сексуальным созреванием ребенка в условиях потакания и избыточного удовлетворения всех его желаний. Ему сверх меры попустительствуют в удовлетворении мастурбационных желаний, чем еще более способствуют их сексуализации. Другим мощным фактором становятся неумеренные поцелуи и ласки повышенно сексуальной матери, которая выступает инициатором и первоисточником межличностных отношений. В этом смысле ребенок сначала скорее реактивно отвечает Эдиповым комплексом, однако очень скоро открывает свою власть над матерью и по этой причине начинает выступать активной стороной. Согласно Юнгу, Эдипов комплекс отражает универсальное архетипическое стремление, свойственное обоим полам, возвращаться к матери, в «материнское лоно» как к вечному источнику защиты, пищи, покоя, наслаждения и постоянного возрождения.

Противоположной точки зрения придерживается О. Ранк, основывая свои взгляды на теории «родовой травмы». Согласно Ранку, материнское тело от рождения для ребенка - источник страха. Маленький ребенок бессознательно чувствует возможность трансформировать изначальный источник боли, материнские гениталии, в источник наслаждения. Такие попытки, однако, обречены на неудачу из-за сильной тревоги, связанной с родовой травмой. Ранк также считает, что в эдиповых желаниях ребенок стремится как соединить, так и разъединить родителей; в свою очередь, и родители могут втягивать ребенка в решение своих супружеских проблем, а ребенок способен поставить себе на службу родительское чувство вины. Иными словами, Эдипов комплекс не представляет собой чисто биологического феномена, он вполне вплетен, как мы бы сказали, в канву внутрисемейных коммуникаций и манипуляций.

К. Хорни также видит корни Эдипова комплекса в особом характере семейных отношений, а именно :

1. инициаторами сексуальной стимуляции являются родители, что выражается либо в сексуальных поползновениях, либо в откровенно эротическом заигрывании с ребенком, либо в изнеживающей атмосфере семейных отношений;
2. ребенок - невольная жертва своей собственной тревожности побуждающей его примыкать и привязываться к более сильному и внушающему страх родителю; целью ребенка является поиск любви, поэтому он «отдается» тому, кто ее стимулирует. Оба варианта являются ответом на провокацию извне, по сути, эксплуатацией потребности ребенка в любви и его страхе потерять привязанность и безопасность.

Рефреном неофрейдистской критики являются возрождающиеся последние 10-15 лет исследования роли инцеста и сексуальных родительских посягательств в развитии пограничной личностной патологии. Данные клинико-демографических обследований выглядят столь впечатляюще, что игнорировать этот фактор в этиологии серьезных психических расстройств невозможно.

Общий итог обсуждения этого вопроса состоит в признании того, что некоторые факторы действительно могут оказать влияние на индивидуальную форму Эдипова комплекса . Приводим некоторые из них:

1. Травмирующие события, такие, как преждевременное обольщение, действительное или сфантазированное; наблюдение за сексуальными сценами между родителями или другими взрослыми (первичные сцены); рождение еще одного ребенка, который отнимает внимание матери.
2. Бессознательная сексуальная любовь родителей к детям, порождающая все разновидности соблазнов и вины.
3. Более сильные страдания единственного ребенка в семье в связи с тем, что другие дети не облегчают давления на него родителей.
4. Отсутствие одного из родителей, усложняющее отношение к оставшемуся и утраченному родителю.
5. Конфликты и ссоры между родителями, особенно из-за ребенка, усиливающие эдиповы проблемы.
6. Жесткая пуританская семейная мораль, в частности по отношению к мастурбации.

Что касается влияния «первичной сцены», то сошлемся в этой связи на описанный Фрейдом случай Человека-Волка, где весь процесс лечения построен на анализе сновидений и фантазий пациента, ядро которых как раз и составляет многократное повторение фантазий, наслоившихся на смутное воспоминание о коитусе родителей в положении a torgo (со спины). Специфический ракурс сцены в дальнейшем повлек за собой целую цепь сексуальных перверсий; фобия волка -> приступ болезненного богохульства -> болезненная набожность -> открытие сексуального влечения к отцу -> сексуальное влечение к женщине, которое он мог испытывать, только если видел ее склонившейся (в таком положении его возбуждали открывавшиеся его взору икры ног или ягодицы женщины), - сексуальное возбуждение к женщине, находящейся значительно ниже по своему социальному статусу, чем сам пациент, -> садомазохистические сиптомы - нарушение работы кишечника (запоры) -> отсутствие живого эротического влечения к женщине -> гомосексульная перверсия -> тяжелая нарциссическая патология. Кстати сказать, в самом начале заболевания - годами развивавшемуся тяжелому неврозу навязчивости - в раннем детстве предшествовали эпизоды соблазнения пациента старшей сестрой.

В итоговом анализе случая Фрейд, кроме всего прочего, отмечает рано сложившуюся у пациента идентификацию с матерью, в образ которой вкраплена ее болезненность, ипохондричность, а также специфический ракурс видения ее в сцене коитуса, в которой он поставил себя на место матери, завидовал ей в ее отношениях с отцом. Органом, в котором могло проявиться это отождествление с женщиной и пассивно гомосексуальная установка к мужчине, стал анус. Со временем нарушения функции анальной зоны приобрели значение гомосексуальных нежных душевных движений и сохранили это значение во время последующего заболевания. Он заболел, когда органическая болезнь гениталий (гонорея. - Е.С.) разбудила в нем страх кастрации, нанесла смертельный удар его нарциссизму и заставила отказаться от ожидания исключительной благосклонности судьбы по отношению к себе. Он заболел, следовательно, благодаря нарциссической «несостоятельности».

Применительно к случаю Человека-Волка, по-видимому, оказывается уместным замечание Петера Цизе о позитивной роли страха кастрации:

«Но если бы, - пишет он, - чтобы избежать страха кастрации, он отказался от матери как объекта, ему бы пришлось направить свои либидозные потребности на отца. Следствием этого стала бы гомосексуальная ориентация с логически вытекающей необходимостью быть похожим на мать. Тем самым мальчик оказался бы в женской позиции. Он отказался бы от своих мужских инстинктивных притязаний и создал ситуацию, равнозначную кастрации, которой он опасался».

Но точно такая же интерпретация может быть применена к случаю Волка, стоит только обратиться к выводам Рут Мак Брюнсвик, где она констатирует у пациента негативный Эдипов комплекс, где, кстати, поводом для обращения к ней были его навязчивые идеи по поводу «испорченного профиля носа». Здесь забота о носе выступает реминисценцией старых страхов кастрации или «повреждения» носа-пениса как сомнения в своей мужской идентичности и состоятельности (игра слов уместна еще и потому, что пациент в определенный момент жизни потерял свое миллионное состояние; к тому же он всегда был ипохондричен (как его мать, с которой он сильно идентифицирован) и озабочен состоянием своего здоровья; к тому же он был невероятно скуп (т. е. очень боялся оказаться несостоятельным).

Вернемся, однако, к теории вопроса. По сути дела, сейчас мы пытаемся понять, каким образом возможно конструктивное разрешение Эдипова конфликта, и приходим к признанию неизбежности структурных изменений в психическом аппарате ребенка. Благодаря наличию страха кастрации мальчик идентифицируется с отцом (идентификация с агрессором) и, таким образом, отказываясь от него как объекта гомосексуальных влечений, удовлетворяет свои враждебные побуждения. В то же время, используя часть либидозного влечения, он посредством механизма идентификации интроецирует образ отца вместе с исходящими от него ограничениями в свое Я, совершая таким образом шаг в направлении развития Сверх-Я, которое теперь «изнутри» него самого накладывает запрет на инцестуозные чувства к матери. Последние, десексуализируясь, возвращаются в форме сыновней нежности.

Итак, удачное прохождение Эдипальной стадии развития в конечном счете осуществляется через сублимацию сексуальности в нежность, а ненависти - в идентификацию с отцом: по-средством механизма идентификации с агрессором и стремления «стать, как отец», происходит смешивание части агрессивных влечений с либидозными, чем достигается их баланс и возрастает толерантность к амбивалентности чувств к обоим родительским фигурам. Результатом этих преобразований становится усложнение структуры психического и возникновение новой психической инстанции Сверх-Я как части Я.

Фрейд в своих публикациях 1920-х гг. придавал особо важное значение возникновению структуры Сверх-Я, связывая с ее функциями «работу» горя и траура по утраченному объекту любви и его «восстановление» в Я через идентификацию с ним («Я и Оно», «По ту сторону принципа наслаждения», «Печаль и меланхолия»).

Латентный период

С разрешением Эдипова конфликта устанавливается некоторое равновесное состояние; баланс либидозных и агрессивных влечений контролирует Я, направляя часть энергии на исследование и адекватную оценку реальности. Продолжается созревание и развитие Сверх-Я и Я-Идеала, благодаря их функционированию инстинктивные, направленные на объект влечения десексуализируются и возвращаются к Я, предоставляя больше возможности для его собственного нарциссического удовлетворения. Иначе говоря, преобразованная энергия влечений направляется на развитие самого Я, т. е. на самопознание, самоуважение, совершенствование механизмов контроля влечений. Если развитие Супер-Эго связано с интроекцией родительских запретов и ограничений, и в этом смысле ребенок склонен развивать эмоционально насыщенные и поэтому гиперболизированные, неточные родительские репрезентации, то развитие Я-Идеала позволяет меньше зависеть от оценок и мнений значимых других при формировании собственных жизненных идеалов и целей.

Таким образом, несмотря на распространенную точку зрения, что на латентной стадии ничего не происходит, мы, напротив, пытались выделить весьма существенные процессы и психические структуры, подготавливающие развитие психического аппарата, целями которого становится адаптация к реальности и устойчиво-независимое самоуважение. Общение со сверстниками начинает приобретать большую ценность, чем внутрисемейное общение. Ребенок осваивает такие социально важные навыки общения, как кооперация и компромисс, послушание и исполнительность наряду с соревнованием и конкуренцией. Первоначально очень суровое Супер-Эго, «обуздав» Эдиповы влечения, оказывается более толерантным, тем более приобретя в союзники Я-Идеал: ребенок постепенно начинает осознавать свои поступки, оценивать их на основе не только внешних ограничений, но и благодаря развитию чувств вины и стыда, а также под влиянием мнений сверстников. Игра и познавательное отношение к миру, который теряет (отчасти) качества враждебности, правят здесь свой бал.

Генитальная стадия

Латентный период заканчивается с началом гормональной перестройки, знаменующей собой оживление утихших было конфликтов, вследствие чего равновесие между Я и Оно нарушается. Энергия Я, прежде направляемая на познание внешнего мира, должна вновь быть инвестирована в разрешение интрапсихических баталий, причем, если продолжить эту метафору, бои идут на всех фронтах, захватывая как близлежащие (во времени), так и весьма отдаленные территории. Оживают парциальные влечения: из давно забытого орального прошлого возвращается обжорство, а к нему мгновенно присоединяются всевозможные аддикции, включая алкоголь, курение, наркотики; новое поколение добавило компьютер, азартные игры и безудержную любовь к странным, «нечеловеческим» электронным игрушкам (тамагошам). С анальной стадии надвигаются подростковая жестокость, неряшливость, бесстыдство, беспардонность и прочие «бесы» в виде подростковой делинквентности. Фрагменты Эдиповых влечений дают о себе знать в форме бесчисленных кастрационных страхов и сомнений в своей половой идентичности; оживляются мастурбационные мотивы (проявляющиеся не только в рукоблудии); муки стыда, собственного несовершенства готовы сгрызть бедного отрока, потерявшегося в бездне неизведанных ощущений и отнюдь не всегда отрадных открытий Я. Бисексуальность ставит жгучий вопрос: «Кем быть?» Созревшая геиитальность заставляет искать ответ, отвергнув путь отвлеченного научного поиска, ползучим эмпиризмом, в случайных, хаотических гомо- и гетеросексуальных связях. В этом же возрасте обычно окончательно оформляются сексуальные перверсии и расстройства самоидентичности: транссексуализм как противоположная биологическому полу базовая тендерная идентичность, гомосексуализм с его нарциссическим выбором объекта по двойниковому принципу.

Вдобавок ко всем перечисленным напастям и юноша, и девушка, чтобы избежать инцестуозного выбора объекта, должны отделиться от первичных объектов, иными словами, отдалиться от нежных отношений с родителями, что почти никогда не происходит гладко. Дж. Мастерсон (J.Masterson), современный американский специалист по пограничным личностным расстройствам подростков и взрослых, склонен считать оживление конфликта на стадии сепарации-индивидуации главным фактором подростковой «пограничности», имея в виду, в частности, хаотичность и быструю смену подростковых влюбленностей и идентификаций, производящую впечатление их «хамелеонообразности».

Вследствие отделения от семьи родительские идеалы в значительной мере утрачивают свое влияние и силу. Хочу дать здесь небольшую выдержку из книги Анны Фрейд, которая приводит аналитическое обоснование «подростковой оппозиционности»: «Но врожденная враждебность Я по отношению к инстинктам направлена не только на его отношение к внешним объектам любви; она направлена также и на его отношения со Cвepx-Я. В той мере, в какой Сверх-Я в этом периоде все еще насыщено исходящими от отношений с родителями либидо, оно само рассматривается как подозрительный инцестный объект и становится жертвой последствий аскетизма. Я отчуждается также и от Сверх-Я... Основным следствием разрыва... становится возрастание опасности, грозящей со стороны инстинктов. Индивид становится асоциальным». Отрывок почти не требует комментариев, в нем заключена мудрость понимания глубинной природы того, что родители с горечью называют детской неблагодарностью или предательством, а ведь дилемма нешуточная: либо инцест - либо предательство.

Считается, что исход борьбы, т. е. душевная болезнь или здоровая адаптированность, зависит от силы Эго, так называемой зрелости защитных механизмов.